Невидима сутичка

Більшість зводилася до того, що "це дуже треба Путіну"—поки лідери "сімки" п'ють пиво з нюрнберзькими ковбасками у баварському Гармише, він не може дозволити собі сидіти в Москві і гризти нігті. Дуже вдало вийшло, що він виявився по сусідству, в Італії, де його прикмет Папа Римський і забезпечить щедрий фото - і відеопотік того, що "ми не в ізоляції" і взагалі "римнаш". Тобто усім було приблизно зрозуміло, "навіщо це Путіну". При цьому питання про те, "навіщо це Папі Франциску", навіть не ставилося. Як - те само собою усі вважали, що Папі це треба. Или, швидше, що "Папа повинен".

Ніхто не засумнівався, що Папа повинен піти на цю зустріч і вплинути на Путіна. З усіх боків йому давали поради, просили і навіть наполягали.Від українських греко - католиків, які вустами предстоятеля УГКЦ Святослава Шевчука просили "стати голосом українців" на цій зустрічі, до посла США при Святому Престолі, який відкрито наполягав на "жорсткій розмові" про Україну (за що був негайно затаврований кремлівською прес - службою). Світова преса рябіла порівняннями української кризи з карибським, як би пропонуючи нинішньому понтифікові повторити успіх Іоанна XXIII і набути слави Папи, що запобіг Третю світову.

Уся ця медійна прелюдія виглядала трохи смішно. Скептичний секулярный світ, як виявилося, готовий вірити в те, що глава церкви, яку прийнято критикувати і навіть прямо насміхатися, може вчинити деяке диво, коли усі інші засоби не спрацьовують. Але погано сформульовані надії поставили Папу Франциска не в найвигідніший контекст.Коли після його зустрічі з Путіним "нічого не сталося", а держсекретар Ватикану відбувся від публіки короткою фразою про те, що понтифік попросив у Путіна "щирих і вагомих зусиль заради запанування світу в Україні", по стадіону рознеслося дружне "фе"!

Так чого ж публіка чекала від Папи Франциска? Боюся, не світу для України (Сирії, Лівія—список можна продовжити). Публіка, як їй і покладається, чекала чергової серії блокбастера, в якій Папі Франциску відведена роль супермена. Який поставить нахабу на місце або зніме з чесної людини клеймо нахаби і поверне його у світло. Тому коли Папа прийняв роль миротворця і усього лише повторив загальні місця про дотримання "Мінських угод", припинення вогню і подолання гуманітарної кризи в регіоні—все те, що давно навязло в наших з вами зубах—ми відчули гостре розчарування.

Особливо українці.Адже ми щиро чекали, що Папа виявиться "нашим голосом". Ми чекали цього, не замислюючись над тим, що цей голос міг би сказати. Хоч би і Путіну. Адже насправді все, що ми могли б сказати Путину своїми голосами, вже сказав одного разу екс - міністр Дещица. Хто - те дійсно чекав, що Папа Франциск повторить це соло? Що він його затаврує, прожене, закриє двері своєї резиденції перед носом "царя", що знову запізнився?

"Наш голос", на жаль—голос людей, невротизированных війною і дезорієнтованих власним політикумом. Людей, які самі не мають солідарного бачення власного майбутнього (та і сьогодення). Людей, що не знають, як закінчити цю війну і навіть який результат вважати "перемогою".Так що міг сказати Папа Франциск Володимиру Путіну "нашим" голосом? Окрім вимоги дотримуватися угод, припинити вогонь і допомогти людям вижити?

Звичайно, він міг сказати що - нибудь по - сьогоденню гучне. Про російську агресію, Крим, пропаганду, зганьблену церкві—про багато що. Він міг нічого не сказати, відмінити зустріч під приводом запізнення. Але це шлях в нікуди. Папа залишається тією чи не останньою людиною, яка може розмовляти з ким завгодно. Нехай похмуро і по - немецки—але все таки може. Будучи політичною фігурою, понтифік дійсно має у світовому політикумі абсолютно особливе положення. Як глава церкви він представляє стару світову транснаціональну організацію, як наступник святого Петра він залишається одним з небагатьох моральних авторитетів "за посадою".Як "раб рабів Божих" він не може нехтувати тими, ким нехтували інші—адже Христос, як ви пам'ятаєте, обнімався з прокаженим. Тому для Папи Римського немає ніяких перешкод в спілкуванні з політичними відщепенцями, для нього немає обмежень і санкцій—і тому він залишається тією людиною, якій вдається наводити мости. І тому він залишається іноді останньою надією.

У світі, на жаль, ми не єдина "гаряча точка", і в даний момент в пріоритетах Святого Престолу, судячи з усього, Сирія. У вирішення цього конфлікту Папа Франциск вклав дуже багато праці. Нарешті з'явилася надія дійти компромісу між воюючими сторонами заради протистояння загрозі з боку ЯРЕМ—і для остаточного вирішення питання абсолютно потрібний Путін. Тому, що б Папа не думав про Україну, запізнення, моральні якості російського президента—він з ним говоритиме.І не відмовить собі в задоволенні піднести йому медальйон з ангелом світу (а зовсім не "медаль світу", як написали російські ЗМІ). До речі, такий самий він подарував ще одному симпатичному представникові світового політикуму Махмуду Аббасу.

На кожну заяву про те, що "Путіну потрібний Папа" можна відповісти, що Путін в тій же мірі потрібний Папі. Як людина, яка зосередила у своїх руках немало влади і важелів впливу. У тій мірі, в який Папа Франциск потрібний світу. Особливо зараз, коли виявилось, що світ зовсім не готовий тій до війни, яку нав'язує йому Росія. Тут у Папи Франциска особлива роль, не лише тому, що світова дипломатія пасує і сподівається лише на якийсь час (санкції) і диво (Папу Римського). Але і тому, що ця війна ведеться на символічному полі, де главі найбільшої світової церкви неначе і карти в руки.

Програвши економічну "холодну війну" Росія побачила, нарешті, можливість реваншу.У цій новій війні Європа і США наступили на граблі, на які досі наступав СРСР, завжди готовий попередній до війни—наші європейські партнери виявилися готові "холодній" економічній до війни і завдали удару санкціями. Удар, звичайно, хворобливий, але, як виявилося зовсім не такий ефективний, як можна було чекати. А на символічному полі Росія виглядає поки що переконливіше за супротивника. Не лише Росія, втім—американські аналітики також признаються у безсиллі перед пропагандистською машиною Ісламської держави.

Росія із задоволенням демонструє Заходу його безсилля. У довгостроковій перспективі, можливо, символічна війна виявиться безуспішною альтернативою економічною—навіть для Росії. Але кого цікавлять довгострокові перспективи, коли можна отримати задоволення вже зараз? Росія виявилася сильна саме там, де Заходу протиставити нічого—і святкує тимчасову вікторію.Дійсно, в символічному сенсі Захід, фактично, банкрот. І, можливо, саме тому стільки надій майже підсвідомо покладається на Святий Престол, що все ще має вплив на уми—влада чисто містичну. Ватиканська дипломатія робила багато чудес упродовж останніх двох тисяч років. Врешті-решт, у Папи немає виборців і платників податків, які дихають в потилицю, бурчать на санкції і впритул не помічають загрозу великої війни.

Втім, для європейської політичної системи Папа Франциск і сам виявився нелегким випробуванням. Він досить нетиповий понтифік, але, головне, він не європеєць, тобто чужий звичним для нас політичним векторам. Для нього, як людину прийшов з іншої півкулі, природні для нас центри тяжінь і протистоянь виглядають трохи інакше. Його "розлом" проходить не між СРСР і Заходом, а швидше між США і Латинською Америкою, причому симпатії Папи зовсім не на стороні США.Це, втім, зовсім не привід говорити про те, що Папа і Путін можуть об'єднатися проти "загального ворога"—такі судження мелькають в російській пресі. Не став же Папа Франциск солідаризуватися з "боротьбою кубинського народу" проти того ж "загального ворога"—він вважав за краще знищити саму ворожнечу.

Але Путін, судячи з усього, і не розраховував на такий екзотичний симбіоз. І річ навіть не в тому, що у нього погано з фантазією. Просто він любить говорити з позиції сили. З усіма—Папа Римський не виключення. Сам факт, що президент Путін зважився на цю зустріч, говорить про те, що він знайшов яку - те точку опори в дипломатичному протистоянні зі Святим Престолом.

Незадовго до візиту Путіна в Італію, але ще до того, як стало відомо про його прийдешню зустріч з Папою Франциском, стався малопомітний для більшості публіки епізод:патріарх Московський Кирило відмовився від візиту в Польщу на Всесвітній день молоді, де, очікується, з'явиться і Папа Римський Франциск. Сам по собі відмова притягнула менше уваги, ніж причина і, головне, тон глави РПЦ. Патріарх заявив, що не може приїхати в Польщу з - за незгоди з позицією, яку зайняла католицька церква Польщі відносно подій в Україні. Відсутність конкретики доповнювалася різкістю формулювань. Самим, що бентежить було те, що ніякої особливої "позиції по Україні" Конференція польських єпископів офіційно не займала—про що тут же повідомила пресу. Все закінчилося туманними побоюваннями, що "з - за України екуменічний діалог виявився під загрозою".

У черзі інших "околоукраинских" рухів Московської патріархії це здалося незначним епізодом. Але він дивовижним чином співпав з підготовкою візиту Путіна в Італію. Це, до речі, вже не перший "збіг" такого роду.

Проте роль патріарха Кирила в даному випадку, на жаль, не вичерпується образом "злого поліцейського". Тому що саме він підготував для свого кремлівського начальства комбінацію, яка поставила Папу Римського в делікатне положення. Можливо, крім усього іншого, демарш патріарха Московського був покликаний нагадати намісникові Петра про ці делікатні обставини.

Зусилля патріарха Кирила спрямовані на те, щоб постаратися позбавити Папу Франциска можливості виглядати "третейським суддею" і неупередженим "голосом совісті" в українському питанні. Для цього Москва намагається виставити Святий Престол…стороною конфлікту.Папі Франциску з боку Кремля постійно натякають, що йому слід бути обережним у вчинках і висловлюваннях, тому що сам Ватикан у будь-який момент стати об'єктом "гібридної атаки".

Патріарх Кирило при активній підтримці Київської митрополії приклав немало старань до того, щоб війну в Донбасі трактувати як "релігійну", яку "уніати і підбурювані ними розкольники" (це пряма цитата із скандального послання патріарха Кирила про війну в Україні) ведуть проти "канонічного православ'я". Цей образ невпинно розкручується і Москвою, і Київською митрополією на дипломатичному рівні і в медіа. Москва посилено намагається зняти питання про "третейське суддівство" і взагалі яку б то не було моральну перевагу Папи Франциска над президентом Путіним в українському питанні.

Візит Путіна у Ватикан, в якому багато хто бачив тільки горезвісну спробу "зберегти обличчя", був черговим зіткненням в тій символічній війні, в якій Заходу доки нічого протиставити Кремлю. Святий Престол, безумовно—сильний супротивник у війні такого типу.Але того, що ця зустріч була сутичкою, майже ніхто не помітив—адже зовні це було так схоже на просте "відбуття номера" із затертими фразами замість прес - релиза і обміном брязкальцями.

Катерина Щеткина "Дзеркало тижня"