Палаючі серця

Я перебираю в пам'яті десятки імен і не знаю, кому б міг віддати перевагу, поставити в приклад іншим. За рік знайомства вони не просто втомилися, а постаріли, охрипнули і осунулися. Почорніли і посіріли і, на перший погляд, не здалися, але відступили з оперативного оточення життям. І тільки лютий вогонь в їх очах, коли мова заходить про фронт, кожного разу підтверджує—не здалися.Нікому…

А тепер доведеться все ж трохи відсторонитися для узагальнень, оскільки феномен волонтера давно вийшов за рамки гуманітарної добродійності, як би його не намагалися туди назад загнати.

Волонтерська тема, її генезис і розвиток—зрідни релігійною.

Що бачить населення, яке ще не суспільство? Деяких, місцями чудних, але проте гранично самовідданих людей. Точка прикладення їх зусиль—війна. Вона, як "чорна діра", поглинає усю енергію без віддачі. З точки зору обивателя, це надзвичайно безглуздо, по - сектантски, але і не засуджуваний. До того ж волонтерська діяльність зустрічає беззастережне схвалення влади (не плутати з підтримкою), тобто з точки зору обивателя—людей успішних, якщо не розумних. А якщо такі люди схвалюють діяльність волонтерів, то і собі теж коштує поодобрять, хіба мало.

Ті, хто розумніше, бачать, що утворився як би новий соціальний ліфт.Адже деяких волонтерів урочисто приймають "вгорі", нагороджують, деякі увійшли до органів влади (не плутати з інтеграцією у владу).

Це інтригує і наводить на думку про можливості кар'єри, хоча сама думка, що для цього треба що - те робити безкорисливо, негайно засмучує цю категорію людей. І воно, напевно, до кращого. Ріденький, але все таки фільтр від аферистів.

Адже це не ліфт і навіть не сходи, а швидше драбина, і та—від слова "стремний". Близькість до влади не просто нестримно перестає бути показником моральності, але і реально обмежує в ініціативі "знизу", оскільки обіцянки допомоги "космічній" примушують притримувати мізерну, зате що реально діє—тут і зараз.

Донедавна волонтерами і бійцями, так або інакше, були усі громадяни України (не плутати з населенням).Новоприставленная (не плутати з "новопреставленою", це—потім) влада ще не сильно заважала їм, бійцям і волонтерам, воювати і будувати. Тому усе більш - менш виходило, хоча усі, як мовиться, рвали останні жили.

А потім жили порвалися остаточно. Приблизно взимку. Пересилаєш з картки на які - нибудь чергові маскхалати, а вже—все. Денег немає. Але ентузіазм залишився, люди залишилися, логістика налагоджувалася, перезнайомилися. Як би своєрідна тусовка сформувалася і продовжувала розвиватися—їздити, допомагати воювати, іноді і самим включатися…

Тим часом за межами славного волонтерського співтовариства природа помалу почала брати своє. Тобто життя, в усіх своїх безідейних проявах, стало помалу відмежовуватися від смерті, а також від тих, хто поряд з нею. Відмежовуватися—не означає засуджувати. Зведення на п'єдестал створює набагато більшу дистанцію при мінімумі зобов'язань.У результаті життя, в особі масового обивателя, прирівняло бійців до святих, загиблих—до великомучеників, а волонтерів—до ченців і, полегшено зітхнувши, порахувала, що свій борг вона виконала. Денег - те все одно немає. Вірніше, на себе, на життя—є, а на війну—ні. Ну, ви зрозуміли. Тому ось вам замість грошей і фізичної участі—наша шана і повага. А ви за нас там, вгорі (для кого - те—передова, для кого - те—приймальня начальника) замовите слівце. Ми адже теж претендуємо на порятунок. Ну і все. А що, ще чого - те потрібно?

Це не рефлексії, а узагальнений досвід включеного спостереження. Я постійно проводжу по усій Україні тренінги для волонтерів по підвищенню їх безпеки, інформаційній гігієні і інформаційним протидіям і бачу зміни за рік. Ці думки—результат зустрічей і розмов з ними. Впадає у вічі наступне.

Усі, безумовно, стали досвідченіше.Але цей досвід вкрай трагічний. І якщо рік тому ми говорили, зокрема, про те, як нам раціоналізувати драматичні переживання, то зараз розмова йде про поведінку терористів в тилі і загрозах терактів. Тому що "вата" теж стала досвідченіша, Мінськ - 2 розв'язав їй руки, а майбутні вибори дають шанс на реванш.

І волонтери в основному живуть або у байдужому, або у ворожому оточенні, якщо називати речі своїми іменами. Рівень їх психологічною травмированности абсолютно відповідає бойовим психологічним травмам. Є специфіка, але іноді вона гірша, ніж у бійців, які хоч би іноді можуть стріляти у відповідь, для гіперкомпенсації.

Вони відмінно розбираються в політичному безладі, що відбувається, не драматизуючи і не змиряючись, але вже взагалі не звертаючи уваги на ЗМІ. Створилася деяка внутрішня інформаційна мережа, неформальна і тому ефективна.

Волонтери поступово починають дратувати політиків своєю незговірливістю. Політики щиро не можуть зрозуміти, чому волонтери не хочуть пограти в політику разом з ними. А волонтери не можуть зрозуміти, чому політики не в змозі швидко організувати їм, наприклад, "коридор" на митниці для швидкого проходу і растаможки вже на місці автомобілів і бусиков, що спрямовуються в АТО. Чому раніше можна було, а зараз не можна? Тому що раніше була корупція, а зараз порядок? А для кого він, ваш порядок?

Волонтери—громадяни зі своєю системою цінностей, сплаченою кров'ю, а не "лохторат". Жити в такій країні і не міняти її, згідно власним представленням, вони не будуть. Купити їх оптом як тренд не представляється можливим. І що з ними робити в електоральному плані традиційними способами охмурення—політикам абсолютно незрозуміло. Їм можна просто допомагати, тобтоприйняти для себе не політичну, а цивільну систему пріоритетів і цінностей. Інакше кажучи, самим ставати волонтерами. Волонтери реагують тільки на щирість і тільки на правду. Решта їм просто нецікаво. Тому безліч спроб привести волонтерів в те або інше політичне стійло не те щоб були зовсім безуспішними, але в цілому на явище ніяк не вплинули. Спроби усе це яким - або образом сертифікувати лише підривають авторитет ініціаторів. Бо усі знають, для чого в нашій державній системі існує "разрешиловка".

Психологічно волонтерський рух—це повний аналог добровольчого, з усіма його витратами, недоліками і динамікою.

Спроби ж "заморозити" війну на Сході схожі із спробами змусити працювати на заморожування старий радянський холодильник. У результаті витікає і розливається навколо таке, про існування чого підозрювали, але ще не нюхали.

Це ревнощі і заздрість—примітивні людські якості, похідні базових інстинктів, і тому невигубні, у кращому разі—керовані. Але наш український випадок зовсім не кращий. Якщо говорити аналогіями розпаду Югославії, то він, швидше, босние - герцеговинский, чим хорватський. А колорит—Кустуріца б плакав від заздрості.

У декількох різних областях України, розташованих на протилежних межах, чую ідентичний текст: "За що вона (він) медаль (орден, аудієнцію, телеінтерв'ю, статтю в газеті) отримала? Вона (він) в АТО мало їздить, взагалі увесь час в Києві, це усе понти (гроші, кар'єра, слава—потрібне підкреслити), президент (прем'єр, міністр оборони, начальник Генштабу, губернатор, заходів) якби знав правду, то ніколи, а так вони усі там завжди! А нам навіть ніхто спасибі не сказав".

Я говорив про те, що психологічно волонтери тотожні добровольцям.Люди війни сьогодні рідко славлять її публічно—вона дегуманизирована, до того ж позбавлена етики і естетики особистого поєдинку. Ще після Першої світовий Ремарк нарікав на те, що можна просидіти у брудній траншеї рік, бути розірваним на шматки при артобстрілі, так і не побачивши в обличчя супротивника. Але рівень усіх гормонів, визначуваний інстинктом збереження виду, надзвичайно високий. Відповідно, коли небезпека нижча, гормональний фон падає. Виникає потреба організму в небезпеці, і як би свідомість не пояснювала це вищими потребами, існує і потреба у волонтерському ризику. Вона схожа наркотичною. З усіма неминуче виникаючими побутовими конфліктами і нерозумінням оточення, як у бійців, і бажанням повернутися назад.

Говорячи про гормони, незайве нагадати, що концентрація тестостерона і інших чоловічих ензимів - феромонів в армії традиційно висока. Не даремно класики вустами героїнь і в позаминулому столітті зітхали:"Ах, чому в нашому місті не стоять військові"?, кидали в повітря чіпці і кричали "ура"!. І зрозуміло, що активних, іноді невлаштованих жінок тягне в те середовище, де вони незмірно більше затребувані. І справа зовсім не в сексі, хоча і він зайвим не буває, а ось триматися за руки і дивитися в очі—це ще сьогодні пошукати. А там—є.

Є ще досить нерівне відношення до людей і груп типу "Волонтерського десанта", що кооптувалися в державні силові структури. Місцями—справедливе, місцями—просто істеричне, але в цілому—таки нерівне, як до деяких коллаборантам.

Тут слід констатувати, що волонтери, що перейшли на служби в держструктури, волонтерами вважатися за визначенням не можуть, і по - хорошому використати цей термін їх би не наслідувало. Вони вже або держслужбовці, або контрактники.Вони професіоналізуються, зіткнувшись із звичайною бюрократією, кар'єрною подковерностью і іншими принадами апаратного побуту, яким ніяка війна не указ. Вони в процесі поглинання і переварювання Системою. І гідні більше співчуття, ніж осуд, а їх оцінка ефективніше відбуватиметься у відомчих рамках.

Наступна проблема—це вимушена комерціалізація процесу. Невоююча армія розкладається, це скаже не то що кожен "капітан очевидність", але навіть лейтенант запасу. Вона б природним чином переходила до мародерства, але в українському випадку давно вже грабувати нічого, та не особливо - те і було. Що робить армія (у широкому значенні слова—усі силовики) у такому разі? Вона перетворюється на "колективного наглядача", небезуспішно вирішуючи таким чином питання свого речового і харчового постачання.

Відразу помічу, що я не засуджую явище, а лише нагадую:корупція, як стихійний регулятор бюрократії, в цьому випадку компенсує гучні заяви і обіцянки військового і цивільного керівництва країни платити усім бійцям багато - багато грошей і забезпечувати їх усім необхідним на першу вимогу. Що люди охороняють, то вони і мають, вони більше не хочуть, щоб мали їх.

А то, що економічне спільне життя з ворогом більше, ніж налагоджується, вже давно усі знають і в подробицях розписували—від вугілля і металобрухту до хур і пропусків. Бізнес є бізнес, нічого особистого.

Ось тільки у волонтерів це якраз точка зіткнення дуже особистого з "чисто конкретним". Повністю уникнути того, щоб зібране або куплене тобою було використано за призначенням—на фронті, а не відправилося потім "Новою поштою" родичам бійця, "на село", практично неможливо.Вихід з цього—не просто адресна допомога, а пряма взаємодія з підрозділами, де бійці і волонтери вже знають один одного поіменно. І волонтери фактично є ефективною службою тилу (до величезної радості місцевого "зама по тилу").

Слід зазначити, що безкорислива допомога народу і самовідданість волонтерів значну частину військових чиновників, та і деяких бійців просто розбестила. Волонтер в їх очах з'явився у вигляді деякого рогу достатку, звідки на першу вимогу повинні сипатися різні блага, а якщо цей потік вичерпувався або біднів, то посередники і споживачі незадоволено морщили ніс, одночасно підраховуючи особисті фінансові втрати від того, що цього, що вичерпується. Волонтери не змогли змусити працювати держава і демонтувати не змогли. Вони його на яке - той час замінили собою.А держава за рахунок волонтерів отримала довгожданий передих для переформатування своїх корупційних схем під виглядом реформ.

Окрема тема—волонтери - психологи і волонтери - священики. Між ними цілком можна було б ототожнити. З тією різницею, що церква за тисячоліття набагато краще відпрацювала схеми особистого психологічного захисту для капеланів, чого про психологів не скажеш. Залученість в процес гарантує вигорання, якщо не професійне, то емоційне—напевно.

Тому волонтери йдуть з публічного інформаційного простору на війну, і коли бувають вимушені публічно звернутися до людей, то на них дивляться, як на динозаврів—звідки взялися? ще живі? Це одна група, самих ревних.

Інша, ліберальніша, все ж більше співпрацює з посередниками—командирами підрозділів, під місцеві гарантії ефективності, щоб до їх вантажу не "приклеїли" ярлик контрабанди або допомоги сепаратистам, і не конфіскували потім—невідомо хто і куди.

Третіх активно намагається "підібрати" Минсоцполитики (але про нього, як і про більшість держструктур, треба або добре, або ніяк), оскільки вони працюють в тиловому соціальному просторі, перемкнувшись на допомогу переміщеним особам, ветеранам, інвалідам АТО. Це зараз найскладніший сегмент, оскільки він, в - перших, швидко розширюється. У - других, тому що окрім особистої сміливості і патріотизму він вимагає ще і професіоналізму—розуміння психології конфлікту, юриспруденції і (на жаль або ах)—взаємодії з політиками як з "решалами" проблем. Такі обставини.

Ну і, звичайно, є просто вуличні шахраї, що називають себе "волонтерами" і збираючі гроші з простаків. Вони вже не одного разу бували фізично біти, але, мабуть, недостатньо боляче. Втім, це стосується багатьох.

У релігійному світі чернечі ордени представлені дуже широким спектром переваг—від гранично строгих (ніби цистерианцев) до цілком світських (у вигляді мальтійців або історичних госпитальеров). Церква дає їм можливість проявлятися, не конфліктуючи.

Волонтери виникли, у тому числі і як потребу виконати обітницю служіння вищої мети для людей, діючою релігією яких є Україна. Вони можуть лягти, як катари і альбигойцы, битися і програти, як тамплієри або вирости до Опус Деи. Це питання майбутнього.

Але доки їх серця зараз горять—ми бачимо Шлях.

Олег Покальчук Дзеркало тижня