Как пытались закончить «эпоху Земфиры», а написали о политике

Пока украинскую эстраду закачала качественная KAZKA, в России пишут о том, что эпоха музыкантов и артистов «вне времени» - Земфиры и Мумий Тролля закончилась. Началась эпоха Монеточки и Оксимирона. Пишет «Медуза», кстати. Я не буду спорить о том, о чем спорить не принято, у каждого свои музыкальные предпочтения, дело даже не в этом. Дело в том, что именно в этой статье «вшито» для русского читателя.

У себя на Facebook Земфира ответила автору статьи – Александру Горбачеву о том, что его посыл – «эпоха закончилась, наступила музыкальная революция», ей ясен. Певица катком прошлась по статье, упомянув и архаичность стиля статьи, и, так скажем, нелестное высказывание о том, что она работает с иностранными музыкантами. Закончила Земфира фразой о том, что да, российскую музыку она не любит, но обязательно полюбит, когда появится что-то стоящее.

Но у меня, как у поклонницы творчества тех, чья эпоха, по мнению «Медузы», закончилась, сложилось иное впечатление о статье. Вернее, о ее посыле. По-моему, россиянам четко пытаются вдолбить в голову старую как «русский мир» идею «загнивающего Запада». Обидно, что через «Медузу». Вот например: «Эпоха Земфиры и «Мумий Тролля» закончилась, а вместе с ней закончился европейский проект российской поп-музыки. Более жирной точки дождаться вряд ли получится — этот мир прекратится не как взрыв, этот мир закончится, как всхлип». Под «европейским проектом» автор статьи подразумевает Россию, как часть глобального мира и ориентацию на ценности и культуруэтого глобального мира. Мол, артисты «той эпохи, которая ушла» видели родителей своей музыки там, в Европе, а не на родной земле. Само отношение автора к «европейскому проекту» можно понять и по абзацу, где он пишет о том, что теперь «стремление прикоснуться к Radiohead и The xx выглядит провинциально, а реанимация так называемой «попсы» 15-летней давности — прогрессивно». Александр Горбачев, правда, добавляет, что все перевернулось с ног на голову и можно подумать, что его это смущает, но нет. В абзаце о том, что новая российская музыка родилась под влиянием политических событий – так называемой изоляции России от остального мира, автор вдруг заканчивает эту часть фразой – «Грубо говоря, когда выяснилось, что в «глобальном мире» мы никому не нужны, оказалось, что с самими собой тоже может быть довольно интересно».

Как по мне, это классно, когда каждая нация пытается найти свою идентичность в культуре и выражает ее через музыку, литературу или кинематограф. Та же KAZKA, о которой я упомянула в начале, более чем аутентичная от текста до клипа. Но все эти «в глобальном мире мы никому не нужны» выглядят очень закомплексовано, особенно, учитывая тот факт, что те же Земфира или Мумий Тролль регулярно дают концерты за границей. И я, почему-то, уверенна, что, если Гречке предложат мировое турне, она не откажется.

Это та мысль, которую пытаются внушить читателю – вы никому не нужны. Вот наша музыка – она отражение вашей изоляции, вами, Россией, пугают иностранцев, а «в повседневную жизнь вернулась война».

Еще один интересный тезис от автора статьи, кстати, музыкального журналиста с большим опытом работы в этой сфере, – «Изменилось и отношение к зарубежным источникам — из почтительно-подчинительного оно стало хозяйским. В том, как Фейс и другие молодые рэперы берут чужие слова, чужой бит и чужой свэг и делают их своими, как будто нет никакого специального вызова: это легитимно, потому что это работает». Чужие слова, чужой бит, чужой свэг... Так где же тут хозяйское отношение? Что вообще такое «хозяйское отношение»? Где же здесь возвращение к родной почве, о котором автор упоминал выше? Где идентичность и «нам с собой интересно»? А учитывая тот факт, что само понятие рэпа корнями сидит далеко не в России, вообще делает это умозаключение противоречащим, при чем несколько раз. В очередной раз происходит разделение не только на своих и чужих, но и на хозяев и подчиненных. В очередной раз россиянам пытаются объяснить их уникальность посредством подобных примеров – мы забрали, это работает, значит так надо.

ВНИМАНИЕ! Видео содержит нецензурную лексику, строго 18+

Александр Горбачев, тем временем, продолжает сравнивать, называя музыкантов ушедшей эпохи, по сути, «намекающими», но не говорящими прямо. «То был язык эскапизмов, экивоков и намеков». Да, особенно в песнях «Несчастного случая» - «Патриот» или «Я офигеваю, мама», все очень зыбко и туманно, одни намеки. Исключением, правда, Горбачев сделал Шнурова, объяснив это тем, что он, как артист, всегда располагал себя где-то сбоку от остальных.

Теперь же, как утверждает журналист, все иначе. «Теперь много поют о сексе и мало — о мечтах; теперь поэзия может складываться из конкретных фамилий, мемов и заголовков новостей — всего того, чего почти никогда не бывало у предшественников». Новые песни, пишет Гобрачев, теперь могут складываться из комментариев в ВК – «они возвращаются к предметности и буквальности». А хорошо ли это? Журналист не дает прямой ответ на вопрос, в этом и заключается «прошивка» - Александр Горбачев говорит о том, что предыдущее поколение музыкантов было недостаточно революционным, но о том, что сегодняшнее поколение русской эстрады вообще не подразумевает в своих песнях какой-либо революции, не говорит вообще. Выходит так – современники Земфиры говорили недостаточно четко, а сегодняшние Мальбэк и Фэйс стирают границы между поколениями и это хорошо.

Интерес и даже некоторое возмущение у меня вызвал еще один абзац и это опять о комплексах – Горбачев говорит о том, что новые музыканты стирают дистанцию и иерархию и противопоставляет это отрывку из песни Земфиры «Небомореоблака»: «Эти серые лица не внушают доверия. Теперь я знаю, кому поет певица Валерия». «Очевидно, что эти люди (серые лица – ред.) — мы сами. Можно считать, что это стыдно, — но так уж точно честнее», - пишет журналист. А для меня не очевидно. Эту песню я впервые услышала где-то в классе шестом и уже тогда подумала не о себе. А автор говорит – эти люди – мы с вами. А теперь, мол, все иначе. Границы стерты, новые музыканты, певцы, артисты стали ближе, преступают законы иерархии и вполне органично вписываются как в шоу-пародию «Голубой Ургант», так и в «Голубой огонек» на Первом канале.

Интересно, а подумал бы об этом человек, слушающий тех самых, чья эпоха уже прошла, что его – этого человека, оказывается, сравнивали с «серыми лицами», которые «не внушают доверия»? Думаю, нет. А теперь – теперь он обязательно об этом подумает и, скорее всего, разозлится.

Я не слушала большинство исполнителей, о которых написал у себя в статье Горбачев. У меня нет повода не доверять журналисту, чьим основным направлением многие годы была музыка. Я верю тому, что он говорит о современных российских певцах, о том, что отражает их творчество и как это противопоставляется с предшественниками. Я лишь хочу отметить тот факт, что, как по мне, в статье, которая в большей степени не о музыке, красной нитью прошиты послания россиянам – не смотрите на Запад, вы там не нужны. Россия – страна изоляции, но так даже и лучше. Читателям вталдычивают – вы уникальны, вы лучше всех. Непросто всех – вы лучше ИХ. А кого «их» - выбирайте сами.

Вместо того, чтобы чтобы глобализировать и показывать всем известную Задорновскую «смекалку» миру посредством музыки, они продолжают укреплять кордоны, высокомерно рассуждать об изоляции и еще более высокомерно – о «европейском проекте». Хочу напомнить одно – неугодных в России всегда затыкали. Неугодных музыкантов, поэтов, писателей, журналистов. Всегда и на всех уровнях. Тот факт, что на одном из самых авторитетных изданий появляется статья, прославляющая новых исполнителей, качество музыки которых вызывает споры не только в социальных сетях, говорит об одном – они угодны.

Да, и еще. Говорить об окончании эпохи русского рока, пока та же Земфира собирает стадионы в каждом городе – по крайней мере еще очень и очень рано.