Церковный бизнес. На шее у общества.

прочтения: 7558
09.04.2020 16:47

Когда весь мир живет на карантине в связи с распространением вируса covid19, как то стыдливо замалчивается тема безопасности посещения церковных заведений. Во всех постановлениях правительства, решениях горсовета нет ни слова о работе религиозных учреждений. Если магазинам и рынкам и даже группам киосков уделено особое внимание, то конторам, в которых люди массово целуют куски сушеной человечины (так называемые мощи святых), лобызают церковную утварь, едят по воскресеньям размоченную булку, принимая ее за плоть человека умершего две тысячи лет назад, этим религиозным организациям уделено ноль внимания.

Церковь, являющаяся по сути своих обрядов антисанитарной, являясь источником невежественных представлений об окружающем мире, участником бесконечных скандалов на тему педофилии, педерастии и прочих поповских развлечений почему то выпала из всех постановлений КМУ и органов местного самоуправления направленных на борьбу с распространением вируса covid19.

Церковь не является источником новых знаний и открытий. Религия не дает человеку новых знаний, она лишь заполняет лакуны в образовании людей примитивными представлениями об устройстве мира. Нельзя же серьезно считать знаниями модель устройства вселенной в одной из абрахамических религий, согласно которой два источника света расположены на твердыне небесной (один для дня – солнце и один для ночи – луна)?

Сейчас, во время карантина, церковь не смогла предложить обществу ничего, кроме поездок на джипах по городам с разбрызгиванием воды и зачитыванием молитв против коронавируса. Правда сами сотрудники религиозных организаций предпочитают лечиться в медицинских учреждениях, а не в церкви словом божьим… Это их право. Но хотелось бы, что бы организациям, формат деятельности которых включает проведение магических коллективных ритуалов в замкнутом пространстве и потенциально способен привести к заражению групп людей, было уделено внимание в постановлениях Кабинета Министров и органов местного самоуправления. Странно выглядит постановление КМУ от 02.04.20 в котором детализировано расписано разрешение на продажу мобильных телефонов в магазинах “... які обов’язково повинні мати прямі контракти з операторами зв’язку...” и ни слова нет о религиозных конторах. Где призывы не проводить коллективные богослужения? Где ограничения на деятельность церквей во время карантина, в то время, когда уже есть первые умершие от вируса covid19 священники?

Сегодня этот коммерческий институт имеет огромное количество льгот от общества, начиная от освобождения от уплаты налога на землю под церковными сооружениями, освобождения от уплаты налога на недвижимость. Вся коммерческая деятельность церкви фактически проходит в серой, безналоговой зоне. В отличии от цивилизованного бизнеса, церковный бизнес не оплачивает налоги с продажи магических услуг (крещения, освящения и пр.). Не использует кассовые аппараты. Не выплачивает налогов с подарков прихожан (подарок, это тоже доход). Кроме того, церковь свободно торгует ювелирными товарами без выплаты надлежащих налогов, зачастую, вне специализированных магазинов и без контроля качества товаров.

Церковные организации, фактически выпавшие из нормальной жизни общества, претендуют на некую «особенность». Организациям, находящимся на обочине современных представлений о мире, и не соблюдающим элементарные санитарные нормы, государству и местному самоуправлению стоило бы уделить больше внимания для недопущения распространения вируса covid19.

Надо называть вещи своими именами! Церковный бизнес - бизнесом, продажу магических услуг - торгами а прибыль -прибылью. Иначе церковь будет продолжать висеть на шее у общества. Почему например аграрии, которые выращивают пшеницу, платят налог на землю в полном объеме а церковь, предлагающая по воскресеньям своим адептам глотать размоченные куски хлеба, освобождена от уплаты налога? Хотелось бы в первую очередь льгот для бизнесов, ведущих свою деятельность прозрачно, создающих инновации и прибавочную стоимость…

Вероятно адекватной оценке места церкви в жизни общества мешают перманентные избирательные кампании, во время которых политики – популисты, жаждущие получить голоса электората готовы пародировать ритуалы одной из сект абрахамических религий, лезть зимой в прорубь для картинки в СМИ ( в стране с несредиземноморским климатом). Хотя, даже политики уже брезгуют лобызаться с попами.

Политики всегда использовали бизнесы как дойную корову, тогда как церковь, паразитирующую на верованиях людей воспринимали как своего помощника, способного повлиять на результаты голосования. Однако поражение на президентских выборах олигарха-мародера с жупелом церкви на пузе, показывает, что церковь уже не способна даже на такую помощь…

Блоги
Максим Коваль

Глава общественной организации «Союз юристов Николаевщины»


Черная метка на красной бумаге. Как бесполезные идиоты из николаевского исполкома с предпринимателями борются.
Церковный бизнес. На шее у общества.
Чрезвычайное положение. Ответы на некоторые вопросы.
Как отменить решение суда о запрете выезда из Украины? История одного депутата
Застенчивый воришка. Как мы отвоевали у государства 528 тысяч гривен
Неудачный наезд. Или как руководство АО «Николаевгаз» привлекли к ответственности
Смена парадигмы. Как прокуроры из царьков превращаются в сервисный персонал
Упражнения с геокодастром. Баштанский вариант.
День адвокатуры в Украине
Визначені лауреати відзнаки «Юрист року Миколаївщини» 2019
Цього тижня відбудеться нагородження відзнакою «Юрист року Миколаївщини»
Как «добробатовцы» на крестьян нападают по заказу фермерши
История о реформированной Баштанской полиции и «вольном фермере»
Что делать, если горсовет не продлевает договор аренды земли?
Как районная полиция рейдерам помогала. «Бесплатно».