Громада: эмоции

20.04.2015 13:31

Ле Бон Густав,

франузский психолог, философ, социолог.

Автор монографии

«Психология

народов и масс»

Ныне эмоции громады неординарны. В наличии высокая возбужденность и беспокойство, что за годы независимости страны проявляется первый раз. В мире же такое случалось не единожды, потому, по большому счету, нынешняя ситуация в Украине не уникальна.

Умами светлыми массовые волнения и переживания повсеместно глубоко познавались и на пользу людскую направлялись. Но охватить всё, что ими в этом направлении создано – задача титаническая, потому коснёмся лишь того значительного, что миром признано.

Манипуляция набор способов управления. Означает управление с ловкостью и скрытое.

В европейских языках толкуется как обращение с объектами с определенными намерениями и целями.

Ле Бон Густав: "Заложенная в нас биологически программа поведения недостаточна для того, чтобы мы были людьми. Она дополняется программой, записанной в знаках культуры. И эта программа – коллективное произведение. Значит, наше поведение всегда находится под воздействием других людей, и защитить себя от этого воздействия каким-то жестким барьером мы в принципе не можем.

Едва ли не главным чувством, которое шире всего эксплуатируется в манипуляции сознанием, является страх. Есть даже такая формула: «общество, подверженное влиянию неадекватного страха, утрачивает общий разум». Поскольку страх – фундаментальный фактор, определяющий поведение человека, он всегда используется как инструмент управления.

Для манипуляции главный интерес представляет именно неадекватный, иллюзорный страх – и способы его создания, особенно в условиях расщепления (шизофренизации) сознания. А также отключение, подавление истинного, спасительного страха – достижение апатии, равнодушия, психологического привыкания к реальной опасности".

Манхейм, Карл, 1893-1947,

немецкий социолог, профессор социологии

Франкфуртского и Лондонского университетов.

Карл Манхейм (исследователь идеологий, один из основателей современной социологии): "В моменты глубоких кризисов происходит блокирование здравого смысла – способности человека разумно судить о положении дел и действовать исходя из этого суждения.

Необходимость обдумывать и понимать происходящее превращается в это время в непосильную нагрузку, и человек старается уйти от этой необходимости, спрятаться в сфере иррационального. Он начинает проявлять повышенный интерес к оккультизму, изучать гороскопы, верить астрологам. Его психологическая защита против манипуляции сознанием резко ослабляется.

Германия, 1923 год. 1 июля. Цена 1 доллара США 160 тысяч марок. 1 августа. Цена 1 доллара США – миллион марок; 1 ноября. Цена 1 доллара США – 130 миллиардов марок. Жизненные трудности, обрушившиеся на основную массу населения и придушившие людей, вызвали социальную депрессию, разъединили граждан и тем самым предупредили взрыв социального недовольства.

Самое действенное средство парализации воли населения – быстрое и резкое обеднение подавляющего большинства – с таким же резким и необоснованным обогащением меньшинства. В результате большинство просто не имеет ни душевных, ни физических сил, чтобы заниматься чем-либо кроме жизнеобеспечения своих семей".

Цитата из монографии экспертов ООН «Политэкономия голода»: "Способность человека иметь в своем распоряжении продовольствие зависит от отношений в обществе. Голод может быть вызван не отсутствием продовольствия, а отсутствием дохода и покупательной способности, поскольку в рыночной экономике лишь доход дает право на получение продовольствия.

Длительный эмоциональный стресс, разрушающий защитные механизмы сознания, достигается с помощью резкого обеднения больших масс населения (особенно когда для этого нет видимых объективных причин вроде войны или стихийных бедствий).

Среднее падение личного дохода на 10% влечет среди затронутого населения рост общей смертности на 1% и рост числа самоубийств на ~4%.

Лорд Таусенд

1676 – 1745,

философ,

могущественная фигура британской политической жизни 1720-1730 годов

Ощущение падения уровня благосостояния является одним из наиболее мощных социальных стрессов, который по силе и длительности воздействия превосходит стрессы, возникающие во время стихийных бедствий".

Лорд Таунсенд (один из авторов законов о бедных в Англии): "Голод приручит самого свирепого зверя, обучит самых порочных людей хорошим манерам и послушанию. Вообще, только голод может уязвить бедных так, чтобы заставить их работать. Законы установили, чтоб заставлять бедных работать.

Но закон, устанавливаемый силой, вызывает беспорядки и насилие. В то время как сила порождает злую волю и никогда не побуждает к хорошему или приемлемому услужению.

Голод – не только средство мирного, неслышного и непрерывного давления, но также и самый естественный побудитель к труду и старательности.

Раба следует заставлять работать силой, но свободного человека надо предоставлять его собственному решению.

В мире есть царь, этот царь беспощаден: Голод названье ему.

В политике слово "правда" означает любое утверждение, лживость которого не может быть доказана ".

Грамши Антонио

1891 – 1937, итальянский марксист и социальный теоретик

Кара-Мурза. С Н. (цитата из книги "Манипуляция сознанием"):

"Аргументы тех, кто приветствует переход от принуждения к манипуляции, просты и понятны. Кнут – это больно, а духовный наркотик – приятно. Если уж все равно сильный заставит слабого подчиниться своей воле, то пусть он это сделает с помощью наркотика, а не кнута".

Бёрк Эдмунд

1729-1797,

английский публицист,

философ

Бёрк Эдмунд (английский политик, философ, государственный деятель, член палаты общин) цитата из книги «Размышление о французской революции»: "Радикализм привлекателен и энергичен. Он не бывает стар, ему присуще горение. Но человек, люди, общество бойтесь безоглядного натиска радикалов. Их призывы блестящи. Однако разве не блестит лед, на скользкой дороге которого нам суждено потерять равновесие? И упасть. И разбиться".

Грамши Антонио: "Власть держится не только на насилии, но и на согласии. Механизм власти – не только принуждение, но и убеждение. Овладение собственностью как экономическая основа власти недостаточно – господство собственников тем самым автоматически не гарантируется и стабильная власть не обеспечивается.

Государство, какой бы класс ни был господствующим, стоит на двух китах – силе и согласии. Положение, при котором достигнут достаточный уровень согласия – гегемония. Гегемония – не застывшее, однажды достигнутое состояние, а тонкий и динамичный, непрерывный процесс".

Артур Шопенгауэр

1788–1860,

немецкий философ

Шопенгауэр Артур (цитата из книги "Афоризмы житейской мудрости"): "Прежде чем браться за выполнение какого-либо намерения, надо несколько раз хорошенько его обдумать и даже после того, как все нами уже подробно рассмотрено, следует принять в расчет несовершенство людского познания, из-за коего всегда возможно наступление обстоятельств, исследовать и предвидеть которых мы не смогли, – обстоятельств, способных опрокинуть все наши расчеты. Такое размышление непременно прибавит весу на сторону отрицания и скажет нам, что не следует, без необходимости, трогать ничего важного, нарушать существующий покой.

Чтобы жить вполне разумно и извлекать из собственного опыта содержащиеся в нем уроки, следует почаще припоминать прошлое и пересматривать все, что было прожито, сделано, познано и прочувствовано при этом, сравнивать свои прежние суждения с настоящими, сопоставлять свои задания и усилия с результатами".

Джеймс Генри Ли (Хант)

1784-1859,

английский писатель

Безусловно, мнения, приведенные выше, навеяны поведением групп людей, каждая из которых преследует свои интересы. Процесс отстаивания интересов никогда в прошлом не прекращался, да и будущем наверняка не прекратиться. Обобщения мыслей незаурядных личностей касательно борьбы интересов оказались на редкость устойчивыми – по сути, неписаными общечеловеческими законами, не ведающими исключений. Часть из них приведена ниже.

Закон «разбитого корыта»: "Начинания крупноохватных воздействий на людей, имеющие намерением улучшение их жизни, изначально и заведомо противоположны самим себе, а по результатам не только масштабно разрушительны, но и погубительны, как для своих затевателей, так и для затеянных ими дел".
Закон «сатанинской» диалектики»: "Что бы люди ни затевали, их начинания будут поняты другими людьми не так, только не так, всегда не так!"

Закон Ханта: "У любой великой идеи всегда есть недостаток, равный или превышающий величие этой идеи".

Бистами Байазид,

суфийский мудрец

Бистами Байазид, суфийский мудрец, цитата из автобиографии: «Когда Я был молодым и революционным, Я просил: "Господи дай мне силы, чтобы я мог изменить мир! "

Когда же Я повзрослел, Я стал молиться и просить: "Господи позволь мне изменить мою семью".

А когда Я состарился, моя молитва зазвучала так: "Господи, Я понял, что хочу изменить самого себя, позволь мне сделать хотя бы это!"

Лоренц Конрад,

1903-1989

австралийский биолог,

лауреат

Нобелевской премии

И Бог ответил: "Теперь уже не осталось времени. Ты должен был подумать об этом в самом начале"».

Лоренц Конрад: «Радикальный отказ от отцовской культуры – даже если он полностью оправдан – может повлечь за собой гибельное последствие, сделав презревшего напутствие юношу жертвой самых бессовестных шарлатанов. Юноши, освободившиеся от традиций, обычно охотно прислушиваются к демагогам и воспринимают с полным доверием их косметически украшенные доктринерские формулы».

P.S. Включите телевизор или радио, возьмите газету, откройте деловой журнал, полистайте страницы Интернета и Вы обязательно обнаружите как должно существовать:

"ЖИТЬ – ПО СРЕДСТВАМ".

Но "ЖИТЬ ПО СРЕДСТВАМ" – понятие, выходящее за рамки экономики. Многократное увеличение стоимости коммунальных и транспортных услуг, повышение цен на продукты и товары повседневного спроса продиктовано отнюдь не экономическими причинами, а совсем иным.

Так увеличение цены на зерно, выращенное и собранное в предыдущем году, а в настоящем сохраняемое, объяснять экономикой дело неправедное. Это следствие огрехов финансовой системы, успокоение которой возложено на косвенные налоги – одни из самых несправедливых источников наполнения общего кошелька людей в стране.

Безусловно, принцип "ЖИТЬ ПО СРЕДСТВАМ" полезен, но при формальном учете количества средств доступных разным людям он неиссякаемый источник беспокойств, волнений и переживаний.