Ле Бон Густав, франузский психолог, философ, социолог. Автор монографии «Психология народов и масс» |
Ныне эмоции громады неординарны. В наличии высокая возбужденность и беспокойство, что за годы независимости страны проявляется первый раз. В мире же такое случалось не единожды, потому, по большому счету, нынешняя ситуация в Украине не уникальна.
Умами светлыми массовые волнения и переживания повсеместно глубоко познавались и на пользу людскую направлялись. Но охватить всё, что ими в этом направлении создано – задача титаническая, потому коснёмся лишь того значительного, что миром признано.
Манипуляция набор способов управления. Означает управление с ловкостью и скрытое. В европейских языках толкуется как обращение с объектами с определенными намерениями и целями. |
Ле Бон Густав: "Заложенная в нас биологически программа поведения недостаточна для того, чтобы мы были людьми. Она дополняется программой, записанной в знаках культуры. И эта программа – коллективное произведение. Значит, наше поведение всегда находится под воздействием других людей, и защитить себя от этого воздействия каким-то жестким барьером мы в принципе не можем.
Едва ли не главным чувством, которое шире всего эксплуатируется в манипуляции сознанием, является страх. Есть даже такая формула: «общество, подверженное влиянию неадекватного страха, утрачивает общий разум». Поскольку страх – фундаментальный фактор, определяющий поведение человека, он всегда используется как инструмент управления.
Для манипуляции главный интерес представляет именно неадекватный, иллюзорный страх – и способы его создания, особенно в условиях расщепления (шизофренизации) сознания. А также отключение, подавление истинного, спасительного страха – достижение апатии, равнодушия, психологического привыкания к реальной опасности".
Манхейм, Карл, 1893-1947, немецкий социолог, профессор социологии Франкфуртского и Лондонского университетов. |
Карл Манхейм (исследователь идеологий, один из основателей современной социологии): "В моменты глубоких кризисов происходит блокирование здравого смысла – способности человека разумно судить о положении дел и действовать исходя из этого суждения.
Необходимость обдумывать и понимать происходящее превращается в это время в непосильную нагрузку, и человек старается уйти от этой необходимости, спрятаться в сфере иррационального. Он начинает проявлять повышенный интерес к оккультизму, изучать гороскопы, верить астрологам. Его психологическая защита против манипуляции сознанием резко ослабляется.
… Германия, 1923 год. 1 июля. Цена 1 доллара США 160 тысяч марок. 1 августа. Цена 1 доллара США – миллион марок; 1 ноября. Цена 1 доллара США – 130 миллиардов марок. Жизненные трудности, обрушившиеся на основную массу населения и придушившие людей, вызвали социальную депрессию, разъединили граждан и тем самым предупредили взрыв социального недовольства.
Самое действенное средство парализации воли населения – быстрое и резкое обеднение подавляющего большинства – с таким же резким и необоснованным обогащением меньшинства. В результате большинство просто не имеет ни душевных, ни физических сил, чтобы заниматься чем-либо кроме жизнеобеспечения своих семей".
Цитата из монографии экспертов ООН «Политэкономия голода»: "Способность человека иметь в своем распоряжении продовольствие зависит от отношений в обществе. Голод может быть вызван не отсутствием продовольствия, а отсутствием дохода и покупательной способности, поскольку в рыночной экономике лишь доход дает право на получение продовольствия.
Длительный эмоциональный стресс, разрушающий защитные механизмы сознания, достигается с помощью резкого обеднения больших масс населения (особенно когда для этого нет видимых объективных причин вроде войны или стихийных бедствий).
Среднее падение личного дохода на 10% влечет среди затронутого населения рост общей смертности на 1% и рост числа самоубийств на ~4%.
Лорд Таусенд 1676 – 1745, философ, могущественная фигура британской политической жизни 1720-1730 годов |
Ощущение падения уровня благосостояния является одним из наиболее мощных социальных стрессов, который по силе и длительности воздействия превосходит стрессы, возникающие во время стихийных бедствий".
Лорд Таунсенд (один из авторов законов о бедных в Англии): "Голод приручит самого свирепого зверя, обучит самых порочных людей хорошим манерам и послушанию. Вообще, только голод может уязвить бедных так, чтобы заставить их работать. Законы установили, чтоб заставлять бедных работать.
Но закон, устанавливаемый силой, вызывает беспорядки и насилие. В то время как сила порождает злую волю и никогда не побуждает к хорошему или приемлемому услужению.
Голод – не только средство мирного, неслышного и непрерывного давления, но также и самый естественный побудитель к труду и старательности.
Раба следует заставлять работать силой, но свободного человека надо предоставлять его собственному решению.
В мире есть царь, этот царь беспощаден: Голод названье ему.
В политике слово "правда" означает любое утверждение, лживость которого не может быть доказана ".
Грамши Антонио 1891 – 1937, итальянский марксист и социальный теоретик |
Кара-Мурза. С Н. (цитата из книги "Манипуляция сознанием"):
"Аргументы тех, кто приветствует переход от принуждения к манипуляции, просты и понятны. Кнут – это больно, а духовный наркотик – приятно. Если уж все равно сильный заставит слабого подчиниться своей воле, то пусть он это сделает с помощью наркотика, а не кнута".
Бёрк Эдмунд 1729-1797, английский публицист, философ |
Бёрк Эдмунд (английский политик, философ, государственный деятель, член палаты общин) цитата из книги «Размышление о французской революции»: "Радикализм привлекателен и энергичен. Он не бывает стар, ему присуще горение. Но человек, люди, общество бойтесь безоглядного натиска радикалов. Их призывы блестящи. Однако разве не блестит лед, на скользкой дороге которого нам суждено потерять равновесие? И упасть. И разбиться".
Грамши Антонио: "Власть держится не только на насилии, но и на согласии. Механизм власти – не только принуждение, но и убеждение. Овладение собственностью как экономическая основа власти недостаточно – господство собственников тем самым автоматически не гарантируется и стабильная власть не обеспечивается.
Государство, какой бы класс ни был господствующим, стоит на двух китах – силе и согласии. Положение, при котором достигнут достаточный уровень согласия – гегемония. Гегемония – не застывшее, однажды достигнутое состояние, а тонкий и динамичный, непрерывный процесс".
Артур Шопенгауэр 1788–1860, немецкий философ |
Шопенгауэр Артур (цитата из книги "Афоризмы житейской мудрости"): "Прежде чем браться за выполнение какого-либо намерения, надо несколько раз хорошенько его обдумать и даже после того, как все нами уже подробно рассмотрено, следует принять в расчет несовершенство людского познания, из-за коего всегда возможно наступление обстоятельств, исследовать и предвидеть которых мы не смогли, – обстоятельств, способных опрокинуть все наши расчеты. Такое размышление непременно прибавит весу на сторону отрицания и скажет нам, что не следует, без необходимости, трогать ничего важного, нарушать существующий покой.
Чтобы жить вполне разумно и извлекать из собственного опыта содержащиеся в нем уроки, следует почаще припоминать прошлое и пересматривать все, что было прожито, сделано, познано и прочувствовано при этом, сравнивать свои прежние суждения с настоящими, сопоставлять свои задания и усилия с результатами".
Джеймс Генри Ли (Хант) 1784-1859, английский писатель |
Безусловно, мнения, приведенные выше, навеяны поведением групп людей, каждая из которых преследует свои интересы. Процесс отстаивания интересов никогда в прошлом не прекращался, да и будущем наверняка не прекратиться. Обобщения мыслей незаурядных личностей касательно борьбы интересов оказались на редкость устойчивыми – по сути, неписаными общечеловеческими законами, не ведающими исключений. Часть из них приведена ниже.
Закон Ханта: "У любой великой идеи всегда есть недостаток, равный или превышающий величие этой идеи".
Бистами Байазид, суфийский мудрец |
Бистами Байазид, суфийский мудрец, цитата из автобиографии: «Когда Я был молодым и революционным, Я просил: "Господи дай мне силы, чтобы я мог изменить мир! "
Когда же Я повзрослел, Я стал молиться и просить: "Господи позволь мне изменить мою семью".
А когда Я состарился, моя молитва зазвучала так: "Господи, Я понял, что хочу изменить самого себя, позволь мне сделать хотя бы это!"
Лоренц Конрад, 1903-1989 австралийский биолог, лауреат Нобелевской премии |
И Бог ответил: "Теперь уже не осталось времени. Ты должен был подумать об этом в самом начале"».
Лоренц Конрад: «Радикальный отказ от отцовской культуры – даже если он полностью оправдан – может повлечь за собой гибельное последствие, сделав презревшего напутствие юношу жертвой самых бессовестных шарлатанов. Юноши, освободившиеся от традиций, обычно охотно прислушиваются к демагогам и воспринимают с полным доверием их косметически украшенные доктринерские формулы».
P.S. Включите телевизор или радио, возьмите газету, откройте деловой журнал, полистайте страницы Интернета и Вы обязательно обнаружите как должно существовать:
"ЖИТЬ – ПО СРЕДСТВАМ".
Но "ЖИТЬ – ПО СРЕДСТВАМ" – понятие, выходящее за рамки экономики. Многократное увеличение стоимости коммунальных и транспортных услуг, повышение цен на продукты и товары повседневного спроса продиктовано отнюдь не экономическими причинами, а совсем иным.
Так увеличение цены на зерно, выращенное и собранное в предыдущем году, а в настоящем сохраняемое, объяснять экономикой дело неправедное. Это следствие огрехов финансовой системы, успокоение которой возложено на косвенные налоги – одни из самых несправедливых источников наполнения общего кошелька людей в стране.
Безусловно, принцип "ЖИТЬ – ПО СРЕДСТВАМ" полезен, но при формальном учете количества средств доступных разным людям он неиссякаемый источник беспокойств, волнений и переживаний.