Между николаевскими поляками произошел серьезный раскол. Часть из них обвиняет своих священников в недостойном поведении

Читают: {{ reading || 0 }}Прочитали:{{ views || 4102 }}Комментариев:{{ comments || 1 }}    Рейтинг:(2463)         

Костел Святого Иосифа римо-католической церкви, который находится в Николаеве на улице Декабристов, втянут конфликт. Многие незаинтересованные люди считают, что причина конфликта - в личных амбициях зачинщика - главы областного общества поляков Елизаветы Селянской, она же - член редколлегии газеты Николаевского областного общества поляков «Kotwica».

24 июня на заседании представителей общественных организаций национальных меньшин области при главе облгосадминистрации Елизавета Селянская обратилась к присутствующим заместителю губернатора Дмитрию Оборонько и начальнику отдела по вопросам национальностей облгосадминистрации Елене Ивашко с просьбой помочь в разрешении конфликта между обществом поляков и костелом. Она упрекнула настоятеля храма ксендза Ярослава Гижицкого в недостойном поведении и постоянным попыткам навредить обществу поляков.

- Конфликт начался четыре года назад, как только приехал новый настоятель Ярослав Гижицкий, - рассказала нам Елизавета Селянская. - До этого был другой настоятель, у нас были очень хорошие отношения. Новый ксендз решил отделить польское общество, как он сказал, светскую организацию, от костела. Целый год я молчала, не хотела выносить эти все проблемы на всеобщее обозрение. Правление областной организации поляков уполномочило меня уже не молчать, а говорить открыто о том, что вот такие вот действия, тем более со стороны священнослужителя, очень плохо влияют на взаимоотношения.

- Мы занимали помещение на территории костела - это краеведческий музей, который отдан костелу по документам, - рассказывает о сути проблемы Елизавета Селянская. - Ксендз начал всеми способами вытеснять нас из этого помещения. Я не буду говорить, какими способами. Потому что если бы мне кто-то посторонний сказал, что священнослужитель использует такие приемы и говорит такие вещи, я бы этому человеку никогда не поверила. Я тоже являюсь человеком верующим - католиком. Я бы не поверила. В конце концов, ровно год назад, в июне, это закончилось вызовом милиции с моей стороны. Потому что ксендз просто стал высверливать замок в двери нашего помещения. Я вызвала по этому поводу милицию. Милиция составила протокол. В том помещении находятся очень большие ценности на большие суммы, за которые я несу материальную ответственность как председатель, и просто выбросить их на улицу я не могу позволить.

- Тогда я не подала в суд, о чем сейчас очень жалею, - продолжает глава областного общества поляков. - Потому что после этого было публичное оскорбление меня в костеле. Начался раздел людей - кто за ксендза, а кто против. При этом против меня собирались подписи прямо в костеле. Рядовым членам организации я не всем говорила о таких проблемах. Я тогда не хотела выносить это все на всеобщее обозрение.

Городские власти выделили для общества поляков помещение, которое находится в районе «Дормашины». Но, поскольку оно требует ремонта, то общество арендует другое помещение.

Ксендз Ярослав Гижицкий считает, что проблема не в реально существующих разногласиях между поляками и костелом, а в личных амбициях Елизаветы Селянской.

- У нас есть общество поляков, которое действует при костеле, - прокомментировал ситуацию Ярослав Гижицкий. - Сами поляки к конфликту отношения не имеют. У нас проводятся вечера польской культуры, недавно был просмотр польского фильма, проводился праздник, посвященный Дню Конституции Польши.

- Это не дело поляков и не дело общества поляков, - суммировал ксендз. - Это дело лично Елизаветы Гайсовны. Это лично ее конфликт, и ей хочется этот конфликт разжигать. Если она хочет свои личные отношения и свои обиды решать через интернет и через газеты, пусть решает, а меня пусть не трогает. Я сам отношусь к ней доброжелательно. А она на меня милицию вызывает.

Начальник управления по делам национальностей облгосадминистрации Елена Ивашко тоже придерживается той точки зрения, что причиной конфликта являются личные отношения, а не объективные факты.

- Польская община действительно находилась на территории костела, когда там был другой ксендз, - сказала Елена Ивашко. - Затем пришел новый ксендз, и возникло некоторое противостояние. Я считаю, что это больше личностное противостояние. Конфликт этот я бы не назвала конфликтом. Есть религиозная организация - костел, и есть общественная организация поляков. Лично я считаю, что Елизавета Гайсовна несколько обостряет положение дел. Думаю, что решить этот конфликт можно именно так, как предложил заместитель главы облгосадминистрации. То есть, собраться всем вместе - представителям костела, общества поляков, отдела религии, отдела национальностей - и обсудить проблему. Каждый должен действовать в рамках своего устава. Естественно, нельзя заходить на территорию другого.

Елена Ивашко сообщила, что вскоре в Николаеве появится еще одна организация поляков во главе с журналистом Юрием Коробом.

Прокомментировать конфликт между областным обществом поляков и костелом мы попросили начальника отдела по вопросам религии облгосадминистрации Александра Косташенко. Но, как выяснилось, на момент нашего звонка чиновник был уверен, что конфликт исчерпан.

- За кем будет помещение - это не решает ни костел, ни организация поляков, - сказал Александр Косташенко. - Помещение музея - это государственная собственность. И есть распоряжение облгосадминистрации о том, чтобы это помещение передать религиозной общине (костелу), а не обществу поляков.

- Там сложная ситуация, - продолжает начальник отдела. - Польское общество считает правильными католиками только себя. Но ведь католицизм - это мировая религия. Отец Ярослав сам поляк. Тем не дело, тут вопрос не в национальности.

Подведем итоги.

1. Конфликт начался именно с приходом нового ксендза. До этого общество поляков активно сотрудничало с костелом и о подобной проблеме не могло идти и речи. Соответственно, конфликт вызван не противостоянием между костелом и обществом поляков, а между конкретными людьми - Елизаветой Селянской и Ярославом Гижицким.

2. Когда конфликт разгорелся, Елизавета Селянская не сообщала о нем рядовым членам общества. Соответственно, они не имели возможности высказать свое мнение по этому поводу.

3. В скором времени в Николаеве будет создано новое общество поляков, при том, что одно уже есть. Выходит, николаевские поляки разделились на два табора. И это далеко не радужные перспективы, ведь может разгореться конфликт и между самими поляками. Кроме того, создание двух обществ говорит о том, что некий конфликт уже есть. Ведь в противном случае поляки, наоборот, объединялись бы.

4. Помещение, в котором сейчас находится Краеведческий музей, принадлежит костелу. Придет время, когда музей переедет в место новой дислокации, и церкви не придется делить его с музеем. По закону общество поляков не может претендовать на это помещение, и Елизавета Селянская это признает.

5. Областному обществу поляков выделено помещение, которое они не используют из-за его плачевного состояния. Вместо этого поляки арендуют другое помещение. Тем не менее, заявляют о том, что претендуют на помещение, которое сейчас занимает Краеведческий музей.

6. Поляки активно развивают и продвигают свою национальную культуру в костеле. В храме постоянно ведутся мессы на польском языке, проводятся различные светские культурные мероприятия. Соответственно, нельзя говорить об ущемлении прав польской общины костелом.

Тем не менее, конфликт есть, ситуация вынесена на всеобщее обозрение. Глава областного общества поляков попросила поддержки местных властей в своей борьбе против ксендза.

Возможно, уже давно пришло время сделать так, как предложили чиновники, - сесть за стол переговоров. Ведь конфликты, касающиеся религии и национальностей, до добра никогда не доводили. И чем скорее ситуация разрешится, тем лучше будет для всех.

-


Комментариев: {{total}}


русскийобщество