В гостях у николаевских бурятов

Читают: {{ reading || 0 }}Прочитали:{{ views || 978 }}Комментариев:{{ comments || 0 }}    Рейтинг:(586)         

Николаевское общество бурятской культуры (глава - Цирен Циренов) в помещении Центральной библиотеки им. Кропивницкого провело встречу с представителями общества бурятской культуры из г. Иркутск (Российская Федерация) и национально-культурных обществ Николаевской области - россиян, татар.

Присутствующим представлена литературно-музыкальная композиция, в ходе которой со своими произведениями о Бурятии выступил известный николаевский поэт Вячеслав Качурин. Он поделился незабываемыми впечатлениями от своего пребывания в Иркутске. Собственные стихи декламировал профессор кафедры филологии Николаевского межрегионального университета развития человека "Украина" Михаил Ковалевский. Порадовали музыкальными выступлениями исполнители Николаевской областной общественной организации Русская национальная община "Русич", которые пели популярные песни на русском и украинском языках.

Кульминацией праздника стала фольклорная программа, подготовленная Николаевским обществом бурятской культуры совместно с руководителями фольклорно-хореографического ансамбля Иркутской Государственной Сельскохозяйственной Академии "Алтан саг" Солбоном и Оксаной Жамбаловыми. Исполнялись народные бурятские песни, современные эстрадные и рок-н-рольные произведения с элементами бурятского горлового пения. Очень интересными были рассказы о народных бурятских пениях, музыкальном инструменте - моринхуур (буквально "инструмент с лошадиной главой"), игра на этом инструменте. Как рассказали представители бурятского общества, моринхуур имеет четырехугольный трапецевидний корпус с кожаной верхней декой и деревянной нижней. Безладовую шейку увенчивает фигурная головка в виде головы коня. На шейку натягивают две струны из конского волоса: "мужская" изготовляется из 130 волосков из хвоста жеребца, а "женская" - из 105 волосков из хвоста кобылы.

Вообще, у бурятов одним из главных национальных символов является образ коня, который означает успех. Вероятно, это пошло от "кочевых" времен, когда конь считался не только средством передвижения, но и символом "корня", олицетворением мужества. У бурятов есть поверье: если в жизни что-то не ладится, нужно на наибольшее дерево возле дома повесить кусочек ткани с изображением коня - главное, чтобы этот "конь" развевался по ветру и дарил своему властителю веру в себя и успех. Буряты трепетно относятся к сохранению своих корней, традиций, обычаев и культуры. Каждый представитель этой национальности стремится вести свою родословную и знать ее до восьмого колена. Они считают себя потомками Чингизхана. Чтобы не забывать свой род, больше общаться и продемонстрировать свою культуру, состоялась и эта встреча. Николаевское общество насчитывает только 20 человек, но представители общества обращаются ко всем николаевцам, небезразличных к бурятской культуре, тем, кто когда-то бывал или жил в Бурятии, присоединяться к ним.

С приветствиями от отдела по делам национальностей облгосадминистрации к присутствующим обратился заместитель начальника отдела Виктор Чебатарев. "Такие встречи, - уверены в отделе по делам национальностей облгосадминистрации, - оказывают содействие развитию интереса к национальным культурам у представителей всех национальностей, которые населяют нашу многонациональную область, укреплению мира и согласия в обществе, взаимообогащению нашей украинской культуры и культур других национальностей".

-


Комментариев: {{total}}


русскийобщество