Погода в ДОМЕ

Читают: 0Прочитали:3766Комментариев:0    Рейтинг: (2259)         
Коль «Погода», кутающая ДОМ хлестким ветром «НЕПОНИМАНИЕ», холодным дождем «НЕПРЯТНОСТЬ» и плотным туманом «НЕОПРЕДЕЛЕННОСТЬ», то имя у нее одно «НЕВЗГОДА».

Безусловно, в такие передряги люди и ранее попадали, да и в будущем они неизбежны, потому мудрое человечество уж давно научилось с ними совладать, о чем притчам-сказаниям поручено образно повествовать.  Мужи ученые за непогодами такими тоже не раз наблюдали, и своими умами-трудами  напастей таких  избегать людям помогали. 

О том ниже и сказ.

Хлесткий ветер – "НЕПОНИМАНИЕ".

"Человечество тысячелетиями страдает от поистине страшной болезни: взаимного непонимания"  (Бернар Дадье)

"Один из основателей современной социологии, исследователь идеологий К. Манхейм специально отмечал, что в моменты глубоких кризисов происходит блокирование здравого смысла  – способности человека разумно судить о положении дел и действовать исходя из этого суждения. Необходимость обдумывать и понимать происходящее превращается в это время в непосильную нагрузку" (С.Н. Кара-Мурза, «Манипуляция сознанием»)

"Разочарование в людях не является ни правдивым, ни объективным. Глядя на действия других людей через призму восприятия "добра и зла", мы видим не их, а себя. «Все события, – гласит золотая аксиома Монтеня, – плохи или хороши в зависимости от того, что мы сами о них думаем».

Здесь действует тот же механизм, что и при разглядывании себя в зеркале. Без зеркала себя не увидишь, но в зеркале, как известно, все наоборот (закон «зеркальной эмоции»).

Что бы люди ни затевали, их начинания будут поняты другими людьми не так, только не так, всегда не так! На эту странность людского поведения, глубоко заякоренную в человеческой натуре, внимание обращалось давно (закон «сатанинской» диалектики»").

В 1353 году итальянец Ф. Петрарка в письме к своему другу Франциску, приору св. Апостолов, повествует: «Бывает ли в делах человеческих хоть что-нибудь настолько благоразумное и осмотрительное, чтобы не оставить лазейки для брани и нападок? Покажи хоть одного, кто избавлен от этой чумы! Самого Христа опозорили и, в конце концов, погубили те, кого он пришел спасти.   Расскажу тебе одну из народных басен.

Старик и сын-подросток шли, имея на двоих одного, да и то небольшого ослика, на котором по очереди облегчали себе тяжесть пути. Когда поехал родитель, а мальчик шел следом, встречные стали насмехаться: «Вот дышащий на ладан и бесполезный старик, ублажая себя, губит красивого мальчугана».

Слез старик и поднял упирающегося сына вместо себя на седло. Встречная толпа зашепталась: «Вот ленивый и крепкий мальчишка, потакая своей испорченности, убивает дряхлого отца».

Покраснев, тот заставляет отца подсесть к себе, и одно четвероногое везет обоих. Но громче ропот прохожих и возмущение: «малое животное задавлено двумя большими!»

Одинаково расстроенные, оба сходят и на своих ногах поспешают за идущим налегке ослом. Однако насмешки жестче и смех наглей: «двое-де ослов, желая поберечь третьего, не берегут себя».

«Замечаешь, сын мой, – говорит тогда отец, – не выходит сделать так, чтобы одобрили все? Давай вернемся к тому, что было у нас принято в самом начале, а они пускай продолжают говорить и браниться, как принято у них»". (П.С. Таранов, «Секреты поведения людей»)

Холодный дождь – "НЕПРЯТНОСТЬ"

"Введение целой серии бесчисленных мероприятий, имеющих обыкновенно ограничительный характер, необходимым образом ведет к увеличению числа чиновников, обязанных приводить их в исполнение, и усилению их власти и влияния; эти чиновники, следовательно, прогрессивно стремятся к тому, чтобы сделаться настоящими властелинами в цивилизованных странах. Власть их тем более велика, что постоянные перемены правления нисколько не влияют на их положение, так как административная каста – единственная, ускользающая от этих перемен и обладающая безответственностью, безличностью и беспрерывностью. Из всех же видов деспотизма самый тяжелый именно тот, который представляется в такой троякой форме.

Постоянное изобретение таких ограничительных законов и постановлений, окружающих самыми византийскими формальностями все малейшие акты жизни, роковым образом ведет к сужению все в большей и большей степени сферы, в которой граждане могут двигаться свободно.

Жертвы иллюзии, заставляющей их думать, что, умножая законы, они лучше обеспечат равенство и свободу, народы ежедневно налагают на себя самые тяжелые оковы.

Но это не проходит для них даром. Привыкнув переносить всякое иго, народы сами ищут его и доходят до потери всякой самостоятельности и энергии"(Густав ле Бон,  «Психология народов и масс»).

Плотный туман – "НЕОПРЕДЕЛЕННОСТЬ"

"Тщательное сочинение конституции представляется совсем ненужным и бесполезным упражнением в риторике, так как время и нужда сами позаботятся о том, чтобы выработать подходящую форму конституции, если мы предоставим действовать этим двум факторам.

Роль всех великих вожаков главным образом заключается в том, чтобы создать веру, все равно, религиозную ли, политическую, социальную, или веру в какое-нибудь дело, человека или идею, вот почему их влияние и бывало всегда очень велико. Из всех сил, которыми располагает человечество, сила веры всегда была самой могущественной, и не напрасно в Евангелии говорится, что вера может сдвинуть горы. Дать человеку веру – это удесятерить его силы. Великие исторические события произведены были безвестными верующими, вся сила которых заключалась в их вере.

Всякий человек, имеющий успех, всякая идея, завладевающая умами недоступны никаким оспариваниям. Однако, герой, которого толпа превозносила только накануне, может быть на другой день осмеян ею, если его постигла неудача. Реакция будет тем сильнее, чем больше было обаяние" (Густав ле Бон,  «Психология народов и масс»).

"Человек, пользующийся авторитетом, может в чем-то убедить; но человек, не пользующийся у нас авторитетом, легко негативирует силу и результат убеждения первого" (Эрих Фромм «Бегство от свободы»).

"При неблагоприятном ходе событий исторически активная сторона вынужденно и непроизвольно поступает так ж, как и человек с не нравящимся ему свои отражением в стоячей зеркальности пруда, когда он сердитой рукой взбалтывает неучтивую воду. Чтобы, если уж нет того, что должно быть, то пусть и не будет того, что совсем не ожидалось"  (Эрих Фромм, "Человек для себя").

Погодный фронт –  "ГРОЗА"

Притча. "В город пришел чародей и бросил в городской колодец какое-то лекарство. Он сказал, что всякий, кто будет пить из этого колодца, сойдет с ума.

В городе было только два колодца: один – для простых людей и другой – для короля.

К вечеру весь город сошел с ума. Люди были вынуждены пить из колодца, зная, что сойдут с ума, потому что это был единственный доступный колодец. А был жаркий летний день, они пытались не пить, но как долго можно терпеть? Постепенно они сдались, и к вечеру весь город сошел с ума.

Король был очень счастлив. Стоя на террасе своего дворца, он смотрел вокруг и говорил своему министру: «Мы благодарны Богу за то, что у нас разные колодцы, иначе мы тоже сошли бы с ума. Весь город стал сумасшедшим».

Люди танцевали, пели, кричали, ревели. Весь город был в невероятном состоянии. Что случилось? Это был ночной кошмар. Люди делали такие вещи, которые не делали никогда.

Но через несколько часов счастье короля улетучилось, потому что люди подошли ко дворцу и начали кричать, что король сошел с ума.  Королевская армия тоже была в городе и тоже сошла с ума вместе с телохранителями, слугами, поварами. Осталось только три человека: король, королева и министр.

Король очень испугался и спросил: «Что теперь делать?» министр ответил: «Следует сделать только одно. Я постараюсь задержать их на несколько минут. Вы же бегите и выпейте из колодца. Другого пути нет. идите  скорее».

Король пошел, выпил из колодца и вернулся танцуя. Толпа закричала от радости: «Слава Богу! Мы благодарны Богу! Ум нашего короля вернулся»".   

Погода в доме – "ЯСНО" и "ТЕПЛО".

А "ГРОЗА? " – далеко-далеко.                                                  

В.А. Никитин, эксперт Всеукраинской экспертной сети


Владимир Никитин

Комментарии отключены администрацией сайта.
Телефон редакции (0512) 709-666



русскийобщество