Запорізька "быкштрассе" - не говори "гоп"!, не надівши "кэпку"

Читають: {{ reading || 0 }}Прочитали:{{ views || 1028 }}Коментарів:{{ comments || 0 }}    Рейтинг:(616)         

Пам'ятайте дитячу приказку: "Cорока - ворона кашу варила, діток стерна - цьому дала, цьому дала, а цьому не дала"? Таке відчуття, що і наша матінка природа так само поступила зі своїми діточками - одних обдарувала незліченними талантами, а інших обділила, та ще і підійшла до цього з гумором. А ці "інші" узяли і на зло всім сталі відомі у всьому світі як гопники.Genesis gopus vulgaris

Звідки ж з'явилися ці загадкові двоногі? Можливо, це ті самі недороблені хлопчики, яких в древній Спарті скидали з високої скелі? Можливо, їм дивом вдалося вижити, і тепер вони вирішили помститися світу? Саме слово "Гопник" нагадує про місця не так віддалені. Побувавши там, людина виходить з клеймом, передусім душевним. А у багатьох ув'язнених є діти, і самі розумієте, яку "високу" культуру виховання отримує дитина.

Крім того, що відсиділи - а це частенько досить недурні люди - можуть передати свій життєвий досвід гопокидам - вуличним безпритульникам, дітям з неблагополучних сімей. Одним словом, розростатися гангрені є де. А почалася історія гопничества з невеликого містечка під Москвою - Люберцы. Кримінальщина була там таким же поширеним явищем, як спортивні костюми і лушпиння від насіння.Саме "високоінтелектуальна" молодь цього міста "любера" і започаткувала чи то субкультурі, чи то окремій людській расі - gopus vulgaris(лат. гопник звичайний).

Люди нашого двору

Запоріжжя в цьому плані мало чим відрізняється від інших міст: в 90х тут теж здавалося, що гопники незабаром заволодіють якщо не всім світом, то принаймні одній шостій суші. З кожного відкритого вікна, вуличного кафе, з кожних "Жигулів" або викраденого "мерса" в режимі нон - стоп гриміло гопническое техно. Але потім гопопопуляция почала зникати. Стала доступною вогнепальна зброя, свої оберти набирала пострадянська мафія, так що гопники самі по собі зникли з горизонту.

Сьогодні ж ми називаємо гопником будь-якого хлопця, одягненого в спортивний костюм і туфлі, який, сидячи навпочіпки у дворі, відсьорбує з горла "жигулівське" і лузає насіння. Так що це:окрема субкультура або просто неформальний рух? Нещодавно це явище слов'янської культури зацікавило іноземців. Англійська газета The eXile спеціально для зарубіжних читачів, що цікавляться феноменом гопників, опублікувала про них статтю, в якій розповіла про історію виникнення, звички цих "простих російських хлопців" і майже повне їх вимирання у наш час. Стривожившись такою різкою заявою, і в страху не побачити більше цих унікальних людей, що живуть "за поняттями", разом з другом я відправилася на пошуки запорізької "гопоты".

Розташування зобов'язує

У Запоріжжі є декілька місць, які безпосередньо асоціюються у городян з гопниками. Це, звичайно ж, Кичкас, Бабурка і БШ(бульвар Шевченка). Останній, до речі, не даремно кличуть "быкштрассе". Ці три пункти і піддалися розвідці на наявність запорізької гопкультуры.

Перший пункт призначення - Кичкас.Знайома порадила спуститися вниз від головної вулиці району до старої школи. Мовляв, там уся "гопота" району збирається. Передчуття, признаюся, і справді було як у фільмі "Пункт призначення" - що - те повинне статися. Адже і розташування, і обстановка зобов'язують - як - ніяк горезвісний Кичкас. Підійшовши ближче до школи, побродивши навколо неї, ми помітили лише парочку закоханих, але ніяких "кЭпок" і спортивних костюмів. Видно, у гопників сандень. У засмучених почуттях ми пішли бродити по нічному Кичкасу. Але попри те, що гуляли в самих, як нам здавалося, зручних місцях для гопстопа, ніхто навіть сигаретки у нас не "стрельнув". Було трохи образливо, але "на кишені" були ще дві точки, куди ми і відправилися наступного дня.

Кенты Івана Бабуры

Не маючи представлення, де ж на Бабурке шукати послідовників гопкультуры, ми вирішили відправитися в улюблене, на нашу думку, місце "засідань" гопників - так зване "кафе". Убогі кіоски з розставленими навкруги пластмасовими столиками і стільцями зазвичай просто кишать цими представниками роду. людського. Але цього разу ми побачили всього три "гоповских" особи. Вони сиділи перед кіоском, як і покладається, навпочіпки, пили "Арсенал" і лузали насіння. Коли ми з трохи переляканим видом підійшли до кіоску, изза спини почувся п'яний голос: "Ви хто такі, звідки будете"?

Тут дозволю собі невеликий ліричний відступ. Зустріч нормальної людини з представником злочинного світу нагадує зустріч кролика з удавом. Зброя вуличних хуліганів - наш страх перед ними. Ми не знаємо правил, по яких живе "той" світ, але свідомо їх поважаємо. Ось тут і заритий собака.Не знаючи правил гри, тих самих понять, ми приймаємо їх. Ясна річ, що маломальски підкований гопник, знаючи пару "примочок", обіграє нас в два рахунки.

Адже гопники - це не зовсім злочинці. Їх "фішка" - наїзд на свою жертву "базаром". Вони спочатку викликають страх і замішання, причому роблячи це без прямої загрози насильства. З боку може здаватися, що гопник - сама ввічливість, а ви, навпаки - нервовий, неурівноважений, а то і зовсім агресивний тип. В результаті жертва зазвичай сама віддає своє майно: кишенькові гроші, мобільник, годинник. Для гопника головне - відчути свою перевагу над вами. Хіба ви не знали, що у них теж є почуття власної гідності?

Эээ. це ви нам? - пробелькотали ми. - Ми не місцеві. Ось, приїхали подивитися на історичні землі поміщика Івана Бабуры.

Видно, такої відповіді гопник явно не чекав, і система дала збій.Хоча, до нашого величезного здивування, заговорив "гоп", що сидів поруч.

Дааа, Бабура був крутим кентом. Такий район під собою тримати!

Тепер уже моя система дала збій. Ніяк не чекала почути таке від гопокида.

На БШ як на БШ

Пішовши чимдалі від шумного проспекту, углиб парку на бульварі Шевченка, ми знову засіли в очікуванні. Ліхтарі не горіли, тому розгледіти потрібних нам персон було важко. Лише після 40 хвилин нічного дозору ми вирішили розділитися, адже gopus vulgaris - дуже полохливе створення. І ось вже після 10 хвилин чергування поодинці до мого друга підійшов хтось в "кЭпке" і спортивній олімпійці :

- Дайка телефончик подивитися.

- З якою метою цікавишся? (Універсальна відповідь - працює завжди.)

Після невеликої заминки:

- А що, западло телефончик показати?

- Ти не відповів на моє питання.

- А ти на мій.

- Наїхати на мене хочеш?

- Я тебе як нормального хлопчака прошу.

Після того, як "гоп" назвав вас нормальним хлопчаком, можна особливо не хвилюватися - найнебезпечніший етап "спілкування" пройшов. У нашому випадку він став останнім.

- Вибач, в ремонт тільки учора відніс.

Гопник з діловим видом розгорнувся і пішов геть.

Наша адреса - не будинок і не вулиця

Насправді не можна сказати, де конкретно в нашому місті найбільше скупчення гопників. Чому на слуху саме Кичкас і Бабурка? А ви подивіться, в яких умовах живуть більшість людей : бараки, коегде комуналки, гуртожитки, та і нові безликі райони, де вулиця - основа виховання. Що вона може дати підростаючій людині? Буття визначає свідомість. І якщо вже говорити про гопників як про окрему субкультуру, то швидше не матінка природа так розпорядилася, а саме суспільство, в якому виникають такі явища.

-


Комментариев: {{total}}


українськийзлочинність