Як студентську публіку перетворити на Студентську Республіку?

Пару тижнів назад в Коблево пройшов регіональний етап фестивалю Студентська Республіка, який дає можливість студентам відчути себе повноправними учасниками політичного життя і навіть стати мером, нехай доки і студентським.

Придуманий у кінці 90х формат мультифестивалю, орієнтованого на думаючих і активних студентів, з часом обріс розважальною частиною. Але базова гра—вибори студентського мера і магістрату з року в рік притягає на фестиваль майбутніх депутатів, чиновників і підприємців—тих, хто через 5-10 років визначатиме напрям ландшафт місцевої політики і сектора неурядових організацій.

Мені випала честь взяти участь в регіональному етапі в якості експерта. Сподіваюся, мій скромний вклад був корисний загальній справі і кому - те з хлопців, з якими мені пощастило познайомитися, наше спілкування допоможе в майбутньому. Було приємно побачити очі, що горіли, прагнучих знань, відкритих для сприйняття, в той же час ставлячих незручні питання і критично мислячих людей.

За допомогою експертів, які виступають в ролі модераторів і провокаторів (у позитивному сенсі), молоді люди роблять спроби проектування майбутнього і «ремонту» справжнього нашого міста і країни.

Для того, що б розуміти ситуацію, необхідно подивитися на неї з боку або як би, виринути піднятися над нею. Це дуже складне завдання і чим більше людини вписана, інтегрована в діючу систему, тим складніше йому помислити себе не її частиною, гвинтиком, а її співтворцем.

Під час обговорення шляхів зміни ситуації в місті, учасники робили спроби крок за кроком розплутати клубок причинно - слідчих зв'язків, які і привели до незліченних конфліктів по більшості з питань, будь то бездомні собаки або МАФы, напівлегітимний виконком і перевізники з перевантаженням, тикання дуль журналістам на сесії і нарікання на те, що в місті не знаходиться порядний людина, що б призначив зам міський голова.

Корінь проблем, на думку учасників, лежить в ключових цінностях, прийнятих західною цивілізацією як єдино можливих.

Основна з них—ринкова економіка, орієнтована на збільшення споживання, а не збереження ресурсів планети. Як і сучасна концепція держави, що виникла всього яких, - те триста років тому, концепція сучасної економіки викладається в університетах як вище досягнення людства.

Її слабкі сторони наступні.

1.Конкуренція, яка постійно розділяє людство і примушує у кращому разі «винаходити велосипед» сотні разів, а в гіршому—вбивати. Між собою конкурують люди, фірми, регіони, країни. Співпраця і взаємна дополняемость обмежені тільки ринковими чинниками—дружити обов'язково треба «проти кого - те».

2.Дефіцит. Згадується історія про місіонерів, які висадившись на острів в Тихому океані, виявили ідилічну картину: аборигени виготовляли усе необхідне для свого життя з кокосових пальм, що ростуть на острові в достатній кількості. Не було у них грошей, не було ні бідних, ні голодних. Насамперед місіонери вирубали усі пальми, тому що у Біблії написано «у стражданнях добуватимете собі їжу».

Дефіцит дійсно необхідних, а не нав'язаних рекламою, продуктів переборний за допомогою технологій, які існують вже сьогодні. За умови розумного використання, споживання і справедливого розподілу ресурсів.

3.Культ споживання. Навколишній інформаційний простір—від рекламних повідомлень до дружнього спілкування—закликає нас купувати, оновлювати, збільшувати. Останнє дієслово, звичайно, більше відноситься до політиків. Простий і мало що показник приросту ВВП, що означає для звичайної людини, подається політиками як досягнення.

Половина жителів планети зайняті виробництвом непотрібних речей, що б мати можливість купувати непотрібні речі. Величезна кількість продуктів в країнах «золотого мільярда» вирушає в сміттєвий кошик навіть не дійшовши до кінцевого споживача. В цей же час мільярд чоловік на планеті вимушений голодувати.

4.Асиметрія інформації. Як ні парадоксально це прозвучить, але сучасні гроші - «кров економіки» грунтовані на довірі, тоді як сама економіка грунтована на асиметрії інформації. Спроби відійти від використання грошей як обов'язкового еквіваленту ресурсів сприймаються державами, точніше—людьми, які прикривають свої особисті конкретні інтереси абстрактними державними, як замах на існуючий устрій і караються жорстоким чином. Асиметрія інформації породжує олігархію—групу людей, які мають ексклюзивний доступ до інформації і монетизують його, закриваючи доступ до інформації іншим.

5.Стимулювання дурості. Технології стають все складніше, кількість людей з вищою освітою велика, як ніколи в історії. При цьому політики у більшості своїй намагаються розмовляти з громадянами, як з дітьми.Основною метою освіти стає не формування гармонійно розвиненої особи з критичним мисленням і творчими здібностями, а виховання кваліфікованого споживача, що відформатував під умови ринкової економіки і національної держави.

Тепер повернемося до ситуації в місті.

Очевидно, що люди, що успішно працюючі в діючій системі влади і живуть в сталій парадигмі, самостійно не зможуть стати двигуном змін.

У системі переважає негативний відбір. Система вироджується і докази ми

бачимо своїми очима щодня, у тому числі, і на сесіях миколаївського міського і обласного рад. Але нікого чому - те не цікавить, що по рівню свого падіння сьогоднішні можновладці і депутати у багато в чому перевершили "попередников" з їх "Злочинной владой".

Я розумію, що нормальній освіченій людині неприємно знаходитися в товаристві цих істот, а працювати—практично неможливо. «Політика—брудна справа» - маніпулятивний стереотип, який нав'язують нам самі політики. Їм вигідно, що б люди врешті-решт махнули на них рукою. Тоді можна продовжувати красти або перерозподіляти.

Систему треба міняти. І, засукавши рукави, вичищати бруд з політики, акуратно складаючи в сміттєвий ящик усі відходи, стежити, що б нічого не прилипнуло до їх брудних лап.

Якщо не вийшло вперше—це не привід здаватися.

Ми не знаємо відповідей на усі питання. Ми не знаємо точно, як треба поступати правильно. Але ми вчимося. Сучасні політики—наші хороші учителі. Завдяки ним ми точно знаємо, як не треба поступати і як не треба поводитися.

Вираження «Res Publica» можна дослівно перевести як «публічна справа» - те, що робиться для блага усього суспільства усіма членами суспільства. Нам треба перестати бути спостерігачами публікою, для якої розігруються видовища і іноді підкидається хліб. Не бійтеся мислити, проектувати, брати на себе відповідальність. Буду радий робити це разом з вами. Разом ми змінимо світ на краще.