«Оккупай-караоке» для каждого третьего «свободовца»

29.08.2013 14:28

Несомненно, 24 августа - красная дата в календаре новой Украины, и праздновать надо бы этот день по-особому, духовно и молодо.

Однако в целом от банальностей не удалось уйти, те же постные речи местных политиков разного толка перед горсткой партийных рекрутов, среди флагов, плакатов и скулежа по поводу несбыточной украинской независимости.

Разве, что приятным исключением стали молодые политики-регионалы с уличной премьерой чемпионата по фигурному катанию на велосипедах «BMX Flatland».

Возможно, такие неординарные мероприятия и есть первый шаг к решению проблемы с николаевской идентичностью – новые политические и новые культурные символы.

Вот и у нашей соседки Одессы проблемы не менее серьёзные с городской идентичностью. Традиционная связка «Дюк-Утёсов-Юморина» в культурном смысле перестали работать. А, новые политсимволы Южной Пальмиры «Кивалов + Костусев + Марков» с их культурными символами «русскоязычье+ русские школы + долой украинскую символику!», всего лишь прикрытия для разворовывания Одессы. Видимо, и по этой причине в День Независимости центр города молодчики «украсили» антисемитскими рисунками с наклейками символов СС.

Правда ещё был «триколор» России на Тёщином мосту, символизирующий скорее утрату политического нюха, ибо «русский миръ» вызывает отторжение даже провластных сил, а позорное изгнание Маркова, всего лишь прелюдия конца.

В Николаеве, как и в Одессе, также были начертаны фашистские символы на стенах синагоги. По всей вероятности сии факты неслучайны, принцип Талмуда таков: закон страны (проживания евреев) должен почитаться как еврейский закон (dina d'malkhuta dina), т.е. нравственный императив для евреев - поддерживать освободительную борьбу и интересы приютивших их народов. Исходя из этого, евреи обязаны стоять за демократию и демократические силы, за ЕС, т.е., говорящие мишени.

Скорее всего, руки, рисующие нацистскую свастику, имели в придачу голову с убеждениями и кругом идей. Возможно, это и молодые неонацисты, и украинские филиалы «оккупай-педофиляй», крещённые российским нацистом Тесаком, или националисты, которыми кишат социальные сети…

К примеру, выдержка диалога «свободовца» и представителя «анти-оккупай»:

Жаль, что представитель парламентской партии, ловится легко на «блесну» провокаций, и не даёт себе труда даже задуматься над сомнительными единицами измерения общественной активности определённых групп.

Это и есть тот самый Максим Марцинкевич по кличке Тесак, которого наследует «свободовец» Вайсер, и готов петь его слова в караоке, под его же музыку.

P.S. Может, пришло время вслед за великим писателем-антисемитом Федором Михайловичем Достоевским задать вопрос, можно ли на слезах и страданиях несчастного 3-хлетнего украинского мальчика, забитого до смерти сожителем матери, при её полном согласии, выстроить общество благоденствия? Разве ГУЛАГ, Освенцим, Заксенхаузен и Дахау были в другой истории, разве это не плата за политическую неразборчивость?

Блоги
Елена Кабашная

Гражданский журналист, издатель экологического вестника "Гражданин знающий"


Власть – это всего лишь средство… Диалоги с Викторией Москаленко
Кандыбино – Warszawa - New York. Хроника секс-рабства
Пандемия. Зараженные в среде силовиков, чиновников и политиков
Ждём ответа, как варваровский соловей лета. Он прилетел из ОГА!
Разыскивается чиновник, пропавший в здании на Адмиральской, 22
Хор варваровских избирателей с песней «Ямщик, не гони лошадей!»
Патриотические плевки в офицерскую честь
Педагоги-сутенёры и «Видишь суслика?» Хроника секс-рабства
Заявление о преступлении начальнику ГУНП А.Д. Анохину. Диалоги с Анатолием Дюминым
Украина не Бангладеш. Хроника секс-рабства.
Уроки падения Ачи-Кале. Диалоги с Анатолием Дюминым
Николаев - люлька украинской полиции нравов
Хозяин Буга и лоция горожанам: не покупай!
Как будто не все пересчитаны звезды. Диалоги с Анатолием Дюминым
Люди и маски. Варваровка в красках