Несомненно, 24 августа - красная дата в календаре новой Украины, и праздновать надо бы этот день по-особому, духовно и молодо.
Однако в целом от банальностей не удалось уйти, те же постные речи местных политиков разного толка перед горсткой партийных рекрутов, среди флагов, плакатов и скулежа по поводу несбыточной украинской независимости.
Разве, что приятным исключением стали молодые политики-регионалы с уличной премьерой чемпионата по фигурному катанию на велосипедах «BMX Flatland».
Возможно, такие неординарные мероприятия и есть первый шаг к решению проблемы с николаевской идентичностью – новые политические и новые культурные символы.
Вот и у нашей соседки Одессы проблемы не менее серьёзные с городской идентичностью. Традиционная связка «Дюк-Утёсов-Юморина» в культурном смысле перестали работать. А, новые политсимволы Южной Пальмиры «Кивалов + Костусев + Марков» с их культурными символами «русскоязычье+ русские школы + долой украинскую символику!», всего лишь прикрытия для разворовывания Одессы. Видимо, и по этой причине в День Независимости центр города молодчики «украсили» антисемитскими рисунками с наклейками символов СС.
Правда ещё был «триколор» России на Тёщином мосту, символизирующий скорее утрату политического нюха, ибо «русский миръ» вызывает отторжение даже провластных сил, а позорное изгнание Маркова, всего лишь прелюдия конца.
В Николаеве, как и в Одессе, также были начертаны фашистские символы на стенах синагоги. По всей вероятности сии факты неслучайны, принцип Талмуда таков: закон страны (проживания евреев) должен почитаться как еврейский закон (dina d'malkhuta dina), т.е. нравственный императив для евреев - поддерживать освободительную борьбу и интересы приютивших их народов. Исходя из этого, евреи обязаны стоять за демократию и демократические силы, за ЕС, т.е., говорящие мишени.
Скорее всего, руки, рисующие нацистскую свастику, имели в придачу голову с убеждениями и кругом идей. Возможно, это и молодые неонацисты, и украинские филиалы «оккупай-педофиляй», крещённые российским нацистом Тесаком, или националисты, которыми кишат социальные сети…
К примеру, выдержка диалога «свободовца» и представителя «анти-оккупай»:
Жаль, что представитель парламентской партии, ловится легко на «блесну» провокаций, и не даёт себе труда даже задуматься над сомнительными единицами измерения общественной активности определённых групп.
Это и есть тот самый Максим Марцинкевич по кличке Тесак, которого наследует «свободовец» Вайсер, и готов петь его слова в караоке, под его же музыку.
P.S. Может, пришло время вслед за великим писателем-антисемитом Федором Михайловичем Достоевским задать вопрос, можно ли на слезах и страданиях несчастного 3-хлетнего украинского мальчика, забитого до смерти сожителем матери, при её полном согласии, выстроить общество благоденствия? Разве ГУЛАГ, Освенцим, Заксенхаузен и Дахау были в другой истории, разве это не плата за политическую неразборчивость?