Етюд в сірих тонах на тлі політичного радикалізму

І справді, не покидає відчуття бездонності. Бездонності і безвиході. Бездонній безвиході. Напевно, це як у тих, хто втратив своїх найближчих людей в черговій шахті. Знаєте, яке негласне гасло у шахтарів? Запрацювати або померти! Чи це не безвихідь?

Воскресіння, День трауру по загиблих українських шахтарях. Так співпало, що жителі українського Севастополя святкували День военно - морського флоту Росії. Ну, люблять вони відмічати це свято. Їх той флот хоч годує трохи. У Миколаєві теж відмічають, але набагато скромніше і непомітніше. А тут - траур. І, у зв'язку з цим, не усі заплановані урочистості були проведені.Як же були розчаровані багато. На багатьох інтернет - форумах і у блогах любителі усього російського(флоту, зокрема) проклинали "цих хохлів" за те, що знову зірвали таке свято. Салют не дали подивитися.

Ми непомітно звикаємо до таких речей. Ми стаємо холодніше, цинічніше. Ми ховаємося під вигаданими придуркуватими іменами в інтернеті і пишемо нібито правильні думки, без жодного натяку, не то, щоб на присутність душі, але навіть на примітивне знання граматики. Ми вирощуємо в собі бадьору байдужість, намагаючись захиститися від страхітливої дійсності і тим самим, як би, намагаємося віддалити на незначну відстань прірву, що нестримно наближається. Напевно, це теж від безвиході. Безвихідь - без результату - коли нікуди йти.

Те, що ми нікому не потрібні - ні Європі, ні Росії, так це і обговорювати вважається вже поганим тоном.Деякі європейські країни нещодавно у черговий раз дали зрозуміти українцям, що вони(українці) - бидло, якого слід побоюватися. З'їздив такий собі українець середнього і нижче достатку в дешевий автобусний тур по Європі - будь люб'язний по поверненню на батьківщину(родимку), явися в посольство, що видало візу, і постав відмітку про повернення. Так і хочеться запитати: в гетто? Яке ми самі для себе створюємо з упорностью безмозких баранів.

Коли - те відомий у той час російський політик Григорій Олексійович Явлинский пояснював, в чому схожість між жаркими бразильськими дівчатами і виборцями пострадянських країн. Виявляється, якщо перші в силу вад місцевої освіти не бачать зв'язки між карнавалом і дитиною, що народилася через дев'ять місяців, то другі - між тим, як вони голосували і як потім живуть.

У 1960 - х роках в час арабо - ізраїльської війни в одній французькій газеті писали:"Не зрозуміло навіщо арабам радянські ракети, якщо араби не знають - звідки діти беруться". Тепер Африка самий кращий споживач ракет, та і про дітей дізналися. Так і з нашими виборцями. Років через 20-30 дізнаються. Можливо, якщо доживуть.

Менш, ніж через місяць Україна відмічатиме своє найголовніше свято - День незалежності. Опустимо колючі зауваження на предмет: від кого і тому подібне Просто давайте замислимося - хороше адже свято. Вірогідно, ми усі повинні цього дня особливо сильно любити батьківщину. Я не баламучу, я так думаю. І ось николаевцам, за інформацією деяких ЗМІ, буде подаруночок до дня незалежності України, а саме - російські виконавці - репери.Про що вони розповідатимуть городянам у своїх "піснях"(беру в лапки, тому що реп - це не пісні в класичному розумінні, а начитка тексту під музичний фон)? Про любов до України або Росії? Про дружбу і братерство між народами? Хто придумав запрошувати саме цих виконавців - загадка. Невже немає хороших українських артистів? Та повно! І вони не обов'язково співають українською мовою, якщо вже це так принципово для Миколаєва, що говорить на суржику.

До речі, тут ще одна дуже цікава інформація з'явилася, щодо всякої там чужою нам, як виявилося, толерантності. За дорученням Кабінету Міністрів України голова Миколаївської облдержадміністрації підписав розпорядження, в якому визначені заходи, які повинні проводитися з метою "профілактики і недопущення проявів політичного радикалізму і протистояння в суспільстві".

У переліку заходів - і "круглі столи", і робота з молодіжними громадськими організаціями, і бесіди під час працевлаштування, і навіть "обробка" вірян.

Все б нічого, та ось формулировочка бентежить. Яка - те вона занадто вже радянська, чи що. У ті далекі 30 - е роки теж адже все з малозрозумілих формулювань розпочиналося. І з показових судових засідань, до речі. Зате народу вселяли, що це, мовляв, боротьба з ворогами держави і особисто товариша Ст. Тьху ти, святий, святий!

Так що ж таке, цей горезвісний політичний радикалізм? Занадто глибоко не вникатимемо в суть терміну, зупинимося на елементарному поясненні. Итак, политий. радикалізм - це практична і ідеологічна орієнтація політики, метою якої є принципова зміна суспільства і політичної структури засобами рішучих, кардинальних дій. Підставами радикалізму є:прагнення пригнічених верств населення змінити своє соціальне - політичне становище в суспільстві і рахують, що ця ситуація може бути змінена за допомогою політичних і організаційних дій.

Тобто, суспільству за допомогою таких ось директив уряду дають зрозуміти - ви там зі своїми настроями, невдоволенням курсом держави і іншими надмірностями нехорошими можете йти, самі знаєте куди. По - хорошому, поки що. А ми, ну тобто - вони, розповідатимемо, як у нас все добре і правильно.

Що реформи неминучі, навіть якщо практично вбивають величезний пласт суспільства.

Що бруд на вулицях і розбитих дорогах - це нічого, аби не було війни. Що діти, сотнями що труяться в дитячих "оздоровчих" таборах - це з вини бруднуль - кухарів, а не мерзотників - хабарників з СЭС і інших важливих організацій, що видають липові довідки про бездоганний стан тих же таборів.

Що безперервні смерті на шахтах Донбасу - це трагічні випадковості, а не жадність злодійкуватих керівників, що не бажають десятиліттями оновлювати технологічний парк.

Що прості інспектори ДАІ, що їздять на "Лексусах" і "Мерседесах", - це недоліки професії, а так вони чесні і порядні хлопці. Про них навіть кіно знімали. "Менти" називається. Или як там.

Що 60% українців, які за даними соцопитувань не змогли цього року поїхати у відпустку унаслідок хронічного безгрошів'я, - це просто люди стали більше працювати - немає часу.

Багато що ще розповідять на тлі боротьби з політичним радикалізмом.

Тільки ось, як писав чудовий Юрій Левитанский(у епіграфі) :

Що з рахунку не скинеться
ні потім, ні зараз
і що з нас ще запитає
ще запитає з нас.