Іноді вважається, що гривни, долари і эвро мирно живуть Говорять, що покірне теля двох мамочок смокче У грошовому світі за все потрібно битися Так, нині від справ прибуткових гривну, нерідко, відсовують |
Древні літописи стверджують, що перші гроші–срібні зливки певної якості і ваги–з'явилися в Каппадокії (нині територія Туреччини) приблизно в 2250 році до нашої ери. До них яке - або кількість одного товару обмінювалася на деяку кількість іншого товару по погоджених бажаннях обох сторін. Що - те, а домовитися коли один хоче більше, а інший пропонує менше за товар справа непроста і часом довга. По суті, цінність всякого товару встановлювалася виходячи з бажань його власника і прагнучого їм володіти.
Що ж такого важливого принесло в обмін товарами поява грошей, що вони царюють і понині?
Враховуючи нескінченну пожадливість людини усього лише одно: можливість чисельно оцінювати витрати в операціях по обміну товарами. І як тільки цінності товарів стали визначатися за допомогою товару посередника–грошей–скоротився час процедури обміну і її вартість. Саме ці два чинники і зробили гроші беззмінними участиниками торгових операцій.
А що ж залишилося незмінним в обмінних операціях, незважаючи на участь в них грошей?
За словами Бальтасара Грасиана : "У нас, у людей бажання–міра цінності". Ці слова були вимовлені багато віків опісля після появи грошей, але їх істинність непохитної і нині. А спиралася така думка іспанського філософа на древню притчу.
"Як - те учень запитав Солона:
–Що на світі найцінніше?
–Голова дохлої кішки–відповів учитель.
–Чому ж голова дохлої кішки–найцінніше на світі?–спробував з'ясувати учень.
–Тому що ні у кого немає бажання нею володіти–відповів Солон".
Як би на знак вдячності за те, що гроші зуміли об'єднати що не сполучається– бажання і число–люди зробили їх своїми обов'язковими супутниками по життю.
Але гроші, ставши супутниками людей, зіткнулися з ненаситністю, яка була ним передана родом людським у вигляді спадку.
Тамувати ненаситність грошей в обмінних операціях–основний вид їх діяльності–можна було двояко: високою платою за послугу обміну цінностями і широкою участю в товарних обмінах.
Саме це гроші і почали робити з моменту свого народження. Завжди і скрізь вони тамували і вгамовують свій голод і ціною на свої послуги, і широтою своєї участі в справах людей. Стан вищого задоволення вони досягали при отриманні максимально можливих доходів.
На Землі живуть народи різні, і кожен з них бажає бути багатим. І вже, коль гроші здатні це саме багатство матеріальне творити, та поява і існування серед них різнорідних неминуче. Так відбувалося, відбувається, і відбуватиметься у всі часи і у усіх народів.
Сумно, але витік розбіжностей– незадоволення бажань, одна з ключових причин чималого числа воєн–адже на коні багатство яким одні бажають оволодіти усупереч бажанням інших
Фрагмент з історії грошей.
Приблизно 500 г до нашої ери спартанський законодавець Ликург уперше у світі спробував проводити політику фінансового ізоляціонізму. Він заборонив використання золотої і срібної монети, щоб обмежити діяльність іноземних торговців предметами розкоші. Спартанські гроші виготовлялися нарочито великими і важкими. Для перевезення навіть не дуже великих сум був потрібний віз, запряжений конем. Вони не були конвертовані–їх відмовлялися приймати до оплати скрізь, окрім Спарти. І політика Ликурга зійшла у небуття |
Юлій Цезарь : "Є дві речі, які стверджують, захищають і множать владу–гроші і війська, і один без одного вони немислимі".
"За що ж валюти між собою б'ються"?
Адже ведено–супротивники у битвах ослабляються!
Та це так, але грошей це не торкається.
У їх битвах переможець обов'язково зміцнюється.
Будь-які гроші з бажань людей
Як і батьки, вони повинні б мати "ворогів" і друзів".
Перших повинно–знищувати
Других же–любити і поважати.
Проте в житті "ворог" і "друг" поняття миттєві
Вони легко місцями міняються в часи смутні.
Так здавна повелося–але у людей
Адже у грошей не буває друзів.
Вони приплодом своїм ніколи не насичуються
І перемігши інших, лише на мить задовольняються.
Потому завжди через малу годину
Знову звучить їх бойова оповідь.