Мечтаю о реформации православия, - протестантский православный С. Журавлев

Несмотря на это, некоторые деноминации определенными христианами воспринимаются как вражеские. Я неоднократно встречалась с тем, что православные верующие считают протестантские церкви (баптистов, пятидесятников, харизматов, адвентистов) сектами только потому, что те не придерживаются обычаев наших дедушек и бабушек. Хотя, что православные, что протестанты верят и служат одному и тому же Богу. Только каждый из них это делает по-своему. Ведь для Бога нет разницы, к какой из деноминаций себя сопричисляет человек. Главное, чтобы он верил в Бога и знал Его.

Так вот, на этих выходных мне выпала возможность познакомиться с православным отцом Сергеем Журавлевым, которого еще называют протестантским (казалось бы, совсем несовместимое объединение - православие и протестантизм). Он приехал к нам в Николаев, чтобы провести семинар по истории христианства. Сергей Журавлев является пастором Украинской православной реформаторской церкви. Он поделился со мной тем, как Бог поменял его мышление и открыл, что православие нуждается в реформации.

Пастор реформаторской церкви рассказал, что до 1996 года был священником традиционной православной церкви. Этому периоду его жизни, по словам Сергея Журавлева, была присуща «неразбериха в молитвенной жизни», поскольку 70% его молитв были обращены Богородице, и все ответы на молитвы он приписывал не Иисусу, который является единственным нашим ходатаем перед Богом, а деве Марии. Он благодарит Всевышнего за то, что «перешел в другой фан-клуб» и является теперь «фанатом Иисуса».

- Церковь должна испытать реформацию. В этом нуждаются абсолютно все деноминации. Задача перед нами стоит одна - привести грешников ко спасению, - рассказал пастор. - Больная церковь не сделает общество здоровым. У меня есть мечта. Я хочу, чтобы моя деноминация (православие - авт.) обновилась. Чтобы обманутые православные христиане не ломали голову: ь какому святому в какой нужде помолиться. Есть единый первосвященник, который не согласится разделить свое первосвященство с кем-то другим. Это Иисус Христос!

Также он рассказал, что когда служил в традиционной православной церкви, ему братья по вере рассказывали, что на земле нельзя получить уверенность в своем спасении. Теперь Сергей Журавлев убежден в обратном - человек на земле делает выбор, куда он попадет после своей смерти: в ад или в рай, поскольку в книге Иоанна 5:24 написано: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь».

Протестантско-православный батюшка отметил, что раньше ему не с кем было говорить о Боге, так как «братья по вере разговаривали о чем угодно, только не о Боге». Он добавил, что священники в своем большинстве также страдали «бытовым алкоголизмом». В связи с этим он ощущал внутри себя какую-то пустоту.

Сергей Журавлев рассказал, что сам раньше обижал протестантов, так как по предмету «Сектоведение», за который, как он сказал, у него была оценка 5+, учили тому, что баптисты, субботники и другие - это сектанты. Сейчас же он радуется тому, что все изменилось.

А измениться ему помогла встреча с одним служителем из пятидесятнической церкви…

Сергей Журавлев поведал, что начал разговор с этим человеком только потому, что принял его за православного. Но после того, как узнал о его религиозных взглядах, сразу же упрекнул в том, что тот не может быть верующим, поскольку «не молится иконам, не почитает Божью Матерь». Как рассказал пастор, встретившегося ему на пути молодого человека он решил сделать православным, поэтому дал ему почитать книгу «Земная жизнь Пресвятой Богородицы». Пятидесятник пообещал прочесть книгу, но при условии, что Сергей Журавлев прочтет книгу, которую даст он ему - это книга «Время начаться суду с дома Божьего». Православный протестант признался, что не собирался читать книгу, поэтому даже не заносил ее в свой дом. Но, как отметил пастор, «любопытство - страшная вещь».

- Я однажды внес книгу в церковный дом, освятил ее, чтобы бесам не было шансов… Дьявол, наверное, в шоке от этого был. В итоге, я прочитал ее на одном дыхании. Я тогда думал: «Какие православные вещи написаны протестантом. Ну не может ведь это писать сектант», - рассказал он.

Как отметил Сергей Журавлев, после прочтения этой книги он «впервые в теологии своей дал лазейку протестантизму».

- Жена моя также прочитала книгу. После этого мы общались, и она спросила: «Ты думаешь, они (протестанты - авт.) спасаются?». Я же ответил: «Не то, чтобы спасаются… Ну может для них приготовлено место не в самом царстве, а где-то возле, чтобы дрова носить, например», - поведал батюшка.

Когда же Сергей Журавлев отдавал протестанту его книгу, то даже не спросил, прочитал ли пятидесятник книгу, которую он сам ему давал читать. Как сказал православный проповедник, в прочитанной книге ему понравилось то, что фундаментом и основанием веры был Иисус Христос, что не расходится с тем, что написано в Библии. На этой встрече служитель пятидесятнической церкви дал Сергею Журавлеву также прочитать книгу «Пробуждение начинается с меня» и пригласил пастора на служение в свою церковь.

- Перед молитвенным домом меня охватил страх. Думаю: «Это утром же все будут знать, что я был у сектантов». Потом решил, что бояться некого, что пускай они меня боятся. Перекрестил дом и зашел внутрь. Девушка в коридоре открыла рот от удивления, что православный батюшка пришел к ним на служение, и молча показала, что мне надо пройти туда. Я же подумал: «Вот еще одна зомбированная». Захожу я, открываю дверь - и попадаю на сцену. Трибуна стоит там. Я на автопилоте подхожу к трибуне. Наверное, девушка не поняла… Собрание сразу же притихло. Сзади только лишь женщина стояла и пальцем на меня показывала, - рассказал Сергей Журавлев.

Пастор Украинской православной реформаторской церкви сообщил, что, оказывается, за несколько дней до этого женщина видела сон, что на собрание в ее церковь придет православный батюшка.

Рядом с женщиной на собрании, на которое пришел православный, сидел и ее муж, который не поверил в пророческий сон своей жены.

Именно с этого момента жизнь православного батюшки начала обновляться. И теперь он хочет, чтобы «рецепт нашего обновления - пребывать в единстве со Христом - знали абсолютно все христиане».

Я рада, что у Бога на небесах, куда попадают все верующие после своей смерти, не будет отдельных улиц для православных, например, и отдельных для протестантов. Там не будет различий по принадлежности к какой-либо из конфессий. Ведь каждый получает спасение только верою в Иисуса Христа, а не своими добрыми делами или членством, как он считает, в наиболее правильной церкви. Я думаю, и самому Богу неприятны недоразумения, которые возникают на земле между различными конфессиями. Для него - мы все дети, и Он - не лицеприятен.