Георгиевские кавалеры

Наблюдая за тем, что противники Майдана, сбиваясь в кучи, позиционируют себя как борцы за законность и порядок, невольно удивляешься тому, что именно они являются самым дестабилизирующим фактором, нарушая это самый порядок. Начиная с «антимайдана» до последних выступлений у нас в Николаеве приверженцы «порядка» почему-то были в своей массе невменяемо агрессивными и хамовито бескультурными. Если это лицо «порядка», то упаси боже нас от такого порядка.

Уже давно очевиден тот факт, что так называемые «титушки» формировались либо из запуганных бюджетников, либо из люмпена и маргиналов, находящихся на крючке следственных органов при Януковиче. Первые свозились под угрозой увольнения. Вели они себя довольно скромно и при первой возможности петляли домой. Вторые, так сказать «рыцари 200 гривен» (прозвище по ежедневной таксе их «услуг»), наоборот, почувствовали себя не только свободными, но и получившими карт-бланш на любые бесчинства.

Для людей с криминальными и асоциальными наклонностями это просто манна небесная. Здесь, без угрозы наказания, можно реализовать все свои низменные садистские наклонности. Самые отъявленные из них не просто избивали сторонников Майдана. Так, например, в Мариинском парке 18 февраля со стороны «титушек» зафиксированы случаи забивания на смерть, снятие скальпов и отрубание голов раненным участникам Майдана. Вот до чего могут дойти озверелые человекоподобные существа в своей безнаказанности. Действия же «Беркута» в этой статье мы не комментируем.

Можно понять неприятие политических оппонентов. Можно понять потасовки на митингах, ругань и взаимные обвинения. Но невозможно принять лютую ненависть оппонента, тем более за деньги. Это значит, что человек, готовый сейчас за 200 гривен преступить любую мораль и закон, а также любые убеждения. Теперь, казалось бы, режим рухнул и больше никто их не спонсирует. Самое время спокойно общаться политическим оппонентам. Самое время в дискуссиях искать компромисс и общие точки соприкосновения, ведь мы все граждане одного города и одной страны и нам тут жить дальше. Однако, как оказалось деньги платят и дальше, но не те, о ком мы думали…

Во время снятия памятника Ленину у нас в Николаеве автор присутствовал на этом мероприятии. Кто-то может утверждать, что снятие было преждевременным, что воевать с памятниками нельзя, что многие из нас привыкли уже к нему. Что ж, каждый имеет право на своё мнение. Но нам кажется, что снятие символа тоталитаризма в момент окончательного падения тоталитаризма более чем символично. И людей с таким мнением там было большинство. Тут же появляется группка невменяемых людей, преимущественно молодых, преимущественно пьяных. Они начинают вопить, что бандеровцы снимают «их Ленина» и кидаются его защищать. Они провоцируют драки, швыряются камнями, ведут себя вызывающе. Поведение их было, мягко говоря, неадекватным. Потом, этих людей было видно на «охране» памятника Ольшанцам и на митинге в присоединение Николаева к России. Может, это уже профессиональные провокаторы?!

Интересным является тот факт, что все эти «антимайдановцы», «русские патриоты», «ленино-блюстители» и ретрограды носили как отличительный знак – георгиевские ленточки. Весьма удивительный факт, но почему георгиевские, а не, скажем, символику Партии регионов? Ведь, это ж она тогда поддерживала Януковича и его режим. Ответ, на наш взгляд, лежит в так называемой «антифашисткой» риторике организаторов «антимайдана». Мол, Майдан – это фашисты (носящие, почему-то государственные, а не фашистские флаги), а они – это антифашисты, соответственно, и символику выбрали антифашистскую, то есть ту, с которой ассоциируется Красная Армия, победившая в 1945 году фашисткою Германию. На наш взгляд это совершенно не адекватная символическая и идеологическая реакция, но давайте разберёмся со всем по порядку.

Начнём с того, что исторически эта ленточка (сочетание оранжевых и чёрных полос) была частью военного знака отличия – ордена Святого Георгия (Георгиевский Крест). Он был учреждён российским императором Александром І в 1807 году, сразу после поражения русских войск от Наполеона в прусской кампании. Видимо, чтобы как-то приободрить упавший боевой дух русской армии. Этим орденом награждали за храбрость в бою против иноземного неприятеля нижние чины императорской армии. Орден вручался за исключительный героизм, и у него было 4 степени. В целом, это была высшая награда, которой могли удостоиться солдаты и унтер-офицеры. Также в 1917 году эту награду могли получать и старшие офицеры по общей просьбе солдат или матросов. Правда, в том же году большевики отменили награждения орденом Святого Георгия, поскольку считали его «старорежимным».

Для нас, николаевцев, приятен тот факт, что этим орденом как исключение, был награждён весь экипаж героического брига «Меркурий» и его командир Александр Казарский. В 1829 году во время русско-турецкой войны бриг вышел победителем из смертельного единоборства с двумя турецкими кораблями, превосходившими «Меркурий» в боевой мощи в десять раз! После своей смерти в 1833 году Казарский похоронен в 1 секторе старого кладбища Николаева, но до сих пор его подвиг является примером воинского героизма и отваги. Подобных примеров военной смекалки и смелости за более чем сто лет существования награды было множество. Но подчеркнём, выдавали её за личное мужество в борьбе с внешним врагом.

Теперь, начинается самое интересное. Оказывается, что во время гражданской войны белогвардейцы, в частности Врангель, Колчак и командующий Добровольческой Армией генерал Деникин, награждали георгиевским орденом и его модификациями солдат и унтер-офицеров, отличившихся в боях против разного рода революционеров. Нашим «патриотичным антифашистам» необходимо знать, что нося георгиевские ленточки, белоказаки истязали и расстреливали махновцев, петлюровцев и коммунаров без разбора. Донбасс был залит кровью палачей, которые все носили отличительный знак принадлежности бывшей царской армии – георгиевские ленты. Те же, «георгиевские кавалеры» расстреляли в Николаеве 61 коммунара, задушили Баштанскую и Висунскую республики. Ещё долго при виде георгиевских лент вздрагивали и Херсон, и Луганск, и Запорожье, и Екатеринослав (Днепропетровск).

Интересно, что на этот счёт скажут наши «антифашисты». Ещё интереснее то, что во время Великой Отечественной войны георгиевские ленты носили бойцы армии генерала Власова, которая как известно, сражалась на стороне фашистов, а также донские казаки, которые также были на стороне немцев. Кроме того эмигранты-белогвардейцы в Югославии, служившие во время войны в так называемом Русском Охранном Корпусе и воевавшие против коммунистических партизан Тито на стороне немцев, также награждались георгиевскими орденами и носили соответственные ленты.

Видимо, традиция награждения отличившихся в боях героев «народным» орденом требовала появления чего-то подобного и в Красной Армии. Так в ноябре 1943 года был учреждён Орден Славы. Это была звезда, а не крест, но цветовая гамма ленты очень похожа на георгиевскую. Учитывая то, что в 1943 году происходила смена формы и званий, возвращение погон, похожих на царскую армию, то возвращение такой награды, столь популярной в прошлом, пусть даже в изменённом виде, выглядит логично.

Есть ещё одна интересная деталь. В рядах Красной Армии воевало достаточно много солдат и офицеров, которые в своё время были награждены Георгиевскими Крестами ещё в первую мировую. Так будущие маршалы Г.Жуков, Р.Малиновский, К.Рокоссовский имели по два Георгиевских креста. Не потому ли Жуков инициировал возвращение этой награды в Красной Армии, чтобы таким образом легализировать свои награды. Георгий Жуков – Орден Георгия: улавливаете связь?

В послевоенное время Орден Славы, как «народный», и его оранжево-чёрная лента постепенно стали символом Великой Отечественной войны. Они тиражировались на юбилейных медалях, марках, и на разной другой символике, посвящённой победе над фашистской Германией. Оранжево-чёрная лента стала чётко ассоциироваться с борьбой с внешним агрессором и победой над ним. После крушения СССР многие советские символы стали восприниматься скептически, но георгиевскую ленту, в силу её дореволюционного происхождения, это не затронуло.

Теперь, уважаемый читатель, посмотрим на вопрос победной символики с другой стороны. С начала правления в России Владимира Путина начался процесс как бы возрождения СССР. Естественно, ничего и близко похожего на возрождение на самом деле нет, но для простых людей, особенно старшего возраста, «собирание земель вокруг Москвы», некогда ей принадлежавшей, выглядит весьма ностальгично. Многие своим сознанием, особенно в России и в русскоязычной среде, в разной степени застряли в ценностях времён Советского Союза. Такую ментальность мы сокращённо сейчас называем совком. Так вот, Путин манипулируя на этих ностальгических чувствах, создаёт свою империю. И в этом заключается большой цинизм его политики.

Россия лидирует в мире по запасам нефти, газа, алмазов, золота, серебра, угля и много другого. Однако уровень жизни россиян не многим отличается от нынешнего кризисного положения в Украине. Причина в том, что кланы и олигархические семейства, подобные нашим, разворовывают страну. И чтобы население держать в покорности, ему «скармливают» пропагандическую «лапшу» о прошлом и будущем величии. Прошлое величие основывается на победе над фашизмом, причём об этом говорится так, будто бы только Россия несла потери и героически победила фашизм. Как будто не было ни Украины, ни Белоруссии, ни Грузии, ни других бывших республик Союза. Победа во второй мировой войне с каждым годом празднуется все обширнее и дороже. Всё больше пафоса и пропаганды. Гораздо проще потратить миллиарды на олимпиаду, празднования и пропаганду, чем наладить экономику и дать возможность людям жить лучше.

Теперь речь идёт о будущем величии империи. Путину в экономическом и в политическом смысле нужно к его России присоединить Украину. Особенно это стало актуально сейчас, поскольку у нас сложилась реальная возможность построить демократическое и развитое государство на западной модели, а не на мифическом «третьем пути» пиарщиков «новой России». Сделать это после предательства и сдачей всего что только можно Януковичем полковнику КГБ Путину стало легче. Осталось только расколоть украинское общество по принципу отношения к героям второй мировой войны. Поскольку советская интерпретация тех событий прославляла одних героев (Красная Армия) и чернила других (УПА), то в украинском обществе объективно сохранялась напряжённость в этом плане.

Возможно, уважаемый читатель заметил, что уже несколько лет в прессе, особенно электронной, постоянно сквозили некие послания типа «Украина на грани раскола», «на грани гражданской войны», «на какие части расколется Украина» и т.д. Случайно ли это?! Конечно же, нет. В общественное сознание специально вбрасывались эти конструкции, приучая нас к желаемому для них «неизбежному». Как мы уже все знаем – это был сценарий внутреннего раскола и захвата Украины путинской Россией. В ход шли все средства от построения шпионской сети, до откровенного подкупа должностных лиц. Немаловажную роль отвели и агитпрому, формирующему опасный образ западенца-бандеровца. По сему, с началом Майдана и особенно с его ростом и вовлечением в протестный процесс большого количества людей создалась опасность крушения марионеточного режима Януковича и формирования гражданского общества, что поставило бы крест на планах Путина. Но что противопоставить идеям и символике Майдана?

Не от большого ума, но включая уже налаженную идеологическую схему (в России она, ведь, работает) политтехнологи из Партии регионов, особенно из эфэсбэшного окружения Януковича, запустили проект «антимайдан» с так называемой антифашисткой идеологией и символикой соответственно. То, что это оказалось, мягко говоря, не адекватным, а попросту ни к селу ни к городу – никого не беспокоило. Уши России, а точнее путинской спецоперации, торчали со всех сторон, выдавая происхождение этого неестественного проекта для современной Украины. И слава богу! Время показало, что мы как общество изменились. Во всяком случае – большая часть. Однако инерция этого проекта ещё продолжается, она ещё травит сознание тех наших соотечественников, которые застряли в советских ценностях и наивно считают нынешний путинский режим панацеей.

Учитывая всю историческую противоречивость георгиевской символики как антифашистской, её всё же продолжают использовать организаторы режима Януковича-Путина. Даже, если не принимать во внимание однобокое освещение (или попросту незнание) нашей истории, даже если продолжать связывать оранжево-чёрные цвета в славной победе во второй мировой войне, но всё равно не укладывается в голове связь этих символов и их нынешних носителей на так называемых «антифашистских» мероприятиях. Эти «георгиевские кавалеры», которые срывают украинскую символику, называя её фашисткой; эти «георгиевские кавалеры», которые самовозбуждаются от слов Россия и Путин; «эти георгиевские кавалеры», которые ни разу там не были и не знают, как там живут люди; «эти георгиевские кавалеры», которые покрывают вас тонким слоем мата, а асфальт под ногами бычками и плевками; эти «георгиевские кавалеры» и их кукловоды готовые битой учить вас как надо жить; эти «георгиевские кавалеры», которые своими действиями позорят настоящих георгиевских кавалеров; они – больше напоминают фашистов, чем те, кто стояли и гибли на Майдане.

P.S.

В настоящем в умах и сердцах мы имеем столкновение прошлого (антимайдан) и будущего (майдан). В столкновении прошлого и будущего всегда побеждает будущее.