Сталин на стекле, а коммунисты в YouTube

Непосредственное участие в акте насилия над пожилым инакомыслящим принимала депутат николаевского городского совета Елена Свинарчук, к слову, спикер николаевского «антимайдана»

*Отступление со смехом и слезами или как липецкие коммунисты к Ленину ходили.

Демонтированный памятник Ленину в Николаеве это «два в одном», т.е., говорим «Ленин», а подразумеваем «Сталин», самую живучую, самую ненавистническую идеологему в мире.

Жизнь в «стиле Сталина» в советское время, и на постсоветском пространстве не прерывалась и на миг. Народ не помнит «оттепель» Никиты Хрущёва, подзабыл благостные времена Леонида Брежнева и голодную демократию Михаила Горбачёва, зато всё тащит и тащит портреты Сталина…

Да и в свергнутом николаевском памятнике Ленину читается вечный Иосиф Виссарионович.

«Стиль Сталина». Поначалу советский народ-победитель безвольно колол в гулаговских лагерях профили вождя народов на левой груди, вероятно, для того, чтоб стук их сердец великий Иосиф слышал в своём кремлёвском кабинете, за десятки тысяч километров от бараков, лесоповалов, туберкулёзных плевков.

Вопли о Сталине раздавались во времена сытости при либеральном Брежневе, при Черненко, и особенно, при Михаиле Сергеевиче, который рискнул вживить элементы демократии в полумёртвое тело сталинского Союза. Вот тогда, народ начал цеплять портреты Сталин на стёкла своих «Жигулей», «Волг» и «Москвичей», якобы боролся против беспредела, морального разложения, а сам воровал, пил и гулял во всю Ивановскую.

Стиль «Сталин» возникал не внезапно, а как реакция граждан на беспорядок и беззаконие, на буржуазное перерождение партийного и хозяйственного аппарата, поиски жёсткой правды путём насилия. Однако попытайтесь объяснить появление портрета Сталина на стекле американского «Форда» в Донецке этой зимой?

Вне времени и места снял свой фильм «Покаяние» грузинский режиссер Тенгиз Абуладзе. В образе диктатора Варлама Аравидзе угадываются черты Гитлера, Муссолини, и Сталина, и Берии.

Истории разные, но лишь мы таскаем диктаторов-покойников из погостов на свои живые улицы и площади, потом обратно зарываем в могилы, и снова достаём полуистлевшие трупы. И при этом жаждем мира, спокойствия и благополучия…